اكراه المرضى على الطعام

[أبو عماد]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب، فإن الله عز وجل يطعمهمويسقيهم).

قوله صلى الله عليه وسلم (لا تكرهوا مرضاكم علىالطعام والشراب) ليس معناه ألا نطعم المرضى، وإنما ألا نجبرهم على تناول الطعام، بل يترك لهم تناول ما يرغبون من الطعام، وهذا القول النبوي نهي عن أمر يحتمل في الحقيقة، وهو أن من حول المريض، والقائمين على خدمته يحاولون إجبار المريض على تناول الطعام ظنا منهم أن ذلك يقوي الصحة ويساهم في الشفاء. وحقيقة الأمر ليست كذلك، إذ ثبت في الطب الحديث: أن معظم الأمراض ترافق بنقص الشهية إلى الطعام والرغبة فيه متعلقة بعمل الجهاز الهضمي مرافقا لمعظم الأمراض فإن إجبار المريض على الطعام يعني عدم استفادة المريض من الطعام من جهة ثانية. فذلك يسبب عسر هضم لدى المريض، وهذه تزيد الحالة سوءا، وتنزيد المريض أضرارا بالجسم.
ولا بد من الإشارة هنا إلى أنه إذا كان فقدان الرغبة في الطعام أو نقصانها من دلائل المرض، فإن عودة الرغبة إلى الطعام إلى سابق ما كانت عليه قبل المرض هو من دلائل الشفاء.
والتعامل السديد مع المريض في مسائل الطعام والشراب هو أن ندخل على أنبوب الهضم من الطعام والشراب القدر الذي يستطيع التعامل معه، فمقدار الطعام هنا مرتبط بمقدار فعالية الجهاز الهضمي وقدرته على العمل ومن هنا يستحب أن يكون مقدار الطعام قليلا، ويحدد هذا المقدار رغبة المريض وشهيته، وأن يكون نوع الطعام سهل الهضم، وسهل الامتصاص أي يستفاد منه بأقل عمل ممكن من جهاز الهضم، وينطبق ذلك أيضا على الشراب.
أما قوله صلى الله عليه وسلم (فإن الله يطعمهم ويسقيهم) ليس معناه: أن الله ينزل على المرضى الطعام والشراب كي يتناولوه، وإنما هي إشارة إلى سر طبي ظل مجهولا قرونا كثيرة، وتكشف للعلم الحديث.

العلم الطبي الحديث يقول:

إن المريض يكسب الطاقة من مصادر داخلية، وهذه المصادر هي:

1 استقلاب الغليكوجين المدخر في الكبد والعضلات، وهذا المصدر سريع النفاد، فإذا استمر المريض تحول الجسم إلى المصدر الثاني.
2 استحداث السكر، أي: توليد الغلوكوز من مصادر شحمية وبروتينية حيث تتحلل البروتينات إلى أحماض أمينية، وتتحلل الشحوم إلى أحماض شحمية، ومن هنا تنقص الشحوم وتضمر العضلات عند المريض، وهذا ما يتظاهر خارجيا بالهزال. على أنه متى عاد المريض إلى رغبته في الطعام قبل المرض يعود الجسم فيدخر الغذاء على شكل شحوم وبروتينات، فيكتنز ما تحت الجلد بالشحوم، وتنمو العضلات

[ابورزان]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[abuzeed]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عاشق الرعد]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[أبو عماد]

ابو رزان
عاشق الرعد
abuzeed