الفرق بين (حق اليقين)و(علم اليقين)و(عين اليقين ) في القرآن الكريم

[ح ـلــم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله عز وجل :
((.. فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94)
إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96).))
ويقول ايضا :
((.. أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3)
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6).
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)..))

فما معنى كل مقام منها ؟ وأي مقام أعلى ؟ .
/
.
للناس في هذه الأسماء مقالات معروفة ، منها أن يقال:
{ عِلْمَ الْيَقِينِِ } ما علمه بالسماع والخبر والقياس والنظر.
و { عَيْنَ الْيَقِينِ} ما شاهده وعاينه بالبصر.
و { حَقُّ الْيَقِينِ} ما باشره ووجده وذاقه وعرفه بالاعتبار .
فالأول : مثل من أخبر أن هناك عسلا، وصدق المخبر .
أو رأى آثار العسل فاستدل على وجوده .
والثاني : مثل من رأى العسل وشاهده وعاينه، وهذا أعلى
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" ليس الخبر كالمعاينة " .
والثالث : مثل من ذاق العسل، ووجد طعمه وحلاوته،
ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله

منقول للفائد

[أبو عبدالمحسن]

جزاك الله خيراً
وكثر الله من أمثالك

[abuzeed]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ابومرام]

اثابك الله وكثر من امثالك

[عزيز النفس]

نفع بك امة الاسلا م

[ح ـلــم]

مرور طيب
جزاكم الله خيراً.

[عبق الورد]

جزاك الله خير

[عـ القناص ـزوز]

جزآكـ الله كل خيــر ع الإفادة الطيبة ونفع بعلمك ..