السنن القولية والفعلية في الصلاة

[ابورزان]

الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــــــــــــــاته
سنن الصلاة القوليه :
1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الاحرام : " سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك وتعالي جدك ، ولا اله غيرك " ( رواه الاربعه ).
وهناك دعـــــاء آخـر: " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كمـــا باعدت بين المـــشرق والمـــغرب ، اللهم نقني من خطاياي كمــا ينقي الثوب الأبيض من الدنـس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلـج والمـاء والبرد ".
( رواه البخاري ومسلـم )
* ويختار احــد الادعيه التي وردت في الاستفتاح ويقولــه.
2- التعوذ قبل القراءة : أن يقول " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ".
3- البسملة أي " بسم الله الرحمن الرحيم ".
4- آمين : بعد الفاتحة .
5- قراءة سورة بعد الفاتحة : في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية ، والتطوع كله للمنفرد ، أمـــا المــأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أمــا الجهريه فــلا .
6- قــوله : " ملء السموات وملء الأرض ومـا بينهمـــا ،ومــلء مــا شئت من شئ بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق مــا قال العبد ، وكـلنـا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " ( متفق عليه ).
بعد الرفع من الركوع ، وقول : " ربنا ولك الحمد ".
7- ما زاد علي المرة في تسبيح الركوع والسجود .
8- ما زاد علي مرة في قولـــه : " رب اغفر لي " بين السجدتين .
الدعاء بعد التشهد الأخير : " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال ".
( رواه البخاري ومسلم )
والمستحب أن لا يقتصر المصلي علي التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ؛ لحديث : " اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد ، فا كثروا فيه من الدعـــاء " ( رواه مسلــم ).
وهناك أدعية أخري من أرادها فليرجع إلي كتاب : ( حصن المــسلم ) للقحطاني .
وكــل سنن الأقوال تفعل في كــل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعـاء الذي بعد التشهد .
فيكون المجموع في التطبيق السنن ألقوليه في صلاة الفريضة وهي سبعه عشر ركعة / 136 / سنة إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كــل ركعة والمجموع في الصلاة وهي / 25 / ركعة علي حسب ماء بيناه في النوافل التي تـؤدى في اليوم والليلة
/ 175 / سنة تطبقها في ركعات النافلة ، وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .
أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة ألا مره واحدة وهي :
1- دعاء الاستفتاح .
2- الدعاء بعد التشهد .
فانه يكون المجموع في الفريضة / 10 / سنن .
* أما في النوافل التي تؤدى في الــيوم والليلة ويكرر فيها هاتان السنتان ، فيكون المجموع / 24 / سنة وقد يزيد في الصــلاة النافلة من : قيام الليل ، وصــلاة الضحى ، أو تحيه المسجد ، فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الــصلاة إلا مــــرة واحـــدة فيزداد أجرا وتمسكـــاً بالسنـــة .



************************

سنن الصلاة الفعلية :
1- رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .
2- رفع اليدين عند الركوع .
3- رفع اليدين عند الرفع من الركوع .
4- وعند القيام للركعة الثلاثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
5- كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلي بعضها .
6- كون هذه الأصابع ممدودة متقبلة القبلة بباطن الكف .
7- كون هذه الأصابع ترفع إلي حذو المنكبين أو فروع الأذنين .
8- وضع اليد اليمنى علي الشمال أو قبض اليمنى علي كوع رسغ الشمال .
9- النظر إلي موضع السجود .
10- التفريق بين القدمين قائما تفريقاً يسيراً .
11- ترتيل القرآن وتدبر القراءة .
سنن الركوع :
1- قبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في الركوع .
2- مدّ ظهره في ركوعه مستوياً .
3- جعل الـمصلي رأسه حيال ظهره ، ولا يخفضه ولا يرفعه .
سنن السجود :
1- مجافاة عضديه عن جنبيه .
2- وبطنه عن فخذيه .
3- وفخذيه عن ساقيه .
4- التفريق بين ركبتيه في السجود .
5- إقامة قدميه .
6- وجعل بطون أصابعها علي الأرض .
7- القدمان تكونا مرصوصتين أثناء السجود .
8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .
9- مبسوطة اليدين .
10- مضمومة الأصابع .
11- مستقبلاً بها القبلة .
سنن بين السجدتين :
الجلوس بين السجدتين ، ولــه هيئتان :
1- تسمي الاقــعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .
2- الافتراش : وهو أن ينصب اليمني ويفترش اليسرى في التشهد الأول ( بان يثني رجله اليسرى ويقعد عليها ، وينصب اليمنى ) . وكان الرسول صلي الله عليه وسلم يطيل هذه الجلسة حتي يقول القائل : قد نسي .
جلسة الاستراحـــة : وهي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة .
سنن التشهد الأخير :
التشهد الثاني ، ولــــه ثلاث هيئات :
· أن ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته علي الأرض .
· كالأولي : ألا انه لاينصب اليمنى ، بل يجعلها في نفس اتجاه اليسرى .
· ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذهــا .
1- وضع اليدين علي الفخذين ، واليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى ، مبسوطتي الأصابع مضمومتين .
2- الاشاره بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخـــره ، يضع أبهامه علي إصبعه الوسطي كهيئة الحلقة ، ويجعل بصره إلى موضع إشارته .
3- الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمتين .





وهناك / 25 / سنة فعليه تتكرر في كل ركعة ، فيكون المجموع في صلاة الفريضة / 425 / سنة . والمجموع في صلاة النافلة هي / 25 / ركعة على حسب مابيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة / 625 / سنة يطبقها اذا حافظ علي هذه السنن الفعليه في كل ركعة .
* وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة الا مرة واحدة :

1- رفع اليدين مع تكبيره الاحرام .
2- رفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان .
3- الاشارة بالسبابة عند التشهد من اوله الي آخره ، سواًء كان التشهد الاول او الثاني .
4- الالتفات الى اليمين والشمال في السليمتين .
5- جلسة الاستراحة : وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات مرة واحدة ، سواءً الفريضة او النافلة .
6-التورك : وهو ان ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته علي الأرض . وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان .
فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة ، إلا الإشارة بالسبابة عند التشهد ، فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة الاستراحة في الصلاة الرباعية كذلك تتكرر مرتين ، فيكون الجموع / 34 / سنة .
وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنين منها وهي الثانية والأخيرة في كل صلاة من صلاة النافلة ، فيكون المجموع
/ 48 / سنة .
فاحرص يا أخي المبارك وأختي المباركة أن تزينوا صلاتكم بهذه السنن القولبة والفعلية حتى يعظم أجرك وتعلو منزلتك عند الله .
* فائـــــدة : قال ابن القيم : " للعبد بين يدي الله موقفان : موقف بين يديه في الصلاة ، وموقف بين يديه يوم لقائه ، فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولـــم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف ".

واتمني إن تستفيدو من هذ1 الموضوع في طريقه أقوالكم وأفعالكم في الصلاة
<< وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال >>

م/ن

[مطر البحيري]

يسلموا أبورزان يعطيك العافيه

[ابورزان]

شكرا ابو ليان لمرورك الكريم وتواجدك العطر

[برنسيسة الوادي]

موضوع جداً راااائع
ويستحق التقييم
جزاك الله خيراً وجعله في موازين حسناتك

[ابورزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برنسيسة الوادي

موضوع جداً راااائع
ويستحق التقييم
جزاك الله خيراً وجعله في موازين حسناتك

شكرا لمرورك الكريم وتواجدك العطر

[الرهيب]

الله يعطيك العافيه ياخوي
ولك مني فائق الشكر والتقدير

[ابورزان]

شكرا لمرورك اخي الرهيب

[اهلاوي مووت]

جزاك الله الف خير اخوي الغالي