كنْ حذرًا يقظًا قبلَ فواتِ الأوانِ!!!!

[الرهيب]

أيُّها السادة: الدنيا مُلهيةٌ غرَّارةٌ، يتقلَّبُ المرءُ فيها بينَ خيرٍ وشرٍّ، وفرحٍ وترَحٍ، وغِنًى وفقرٍ، ونصرٍ وهزيمةٍ.أيامُها دُول، ولياليها حُبلَى بما لا يدري ما اللهُ كاتِبٌ فيها، إن سَرَّ زمنٌ فيها ساءَتْهُ أزمانٌ أُخرى، يومٌ لك، ويومٌ عليك(وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس )آل عمران: 140.

فلا تغترْ بالدنيا وشهواتِهَا ولذاتِهَا وكُنْ حذرًا منها ومِن سرعةِ تقلبِهَا بأهلِهَا جاء في بعضِ الآثارِ أنَّ صحفَ نبِيِّ اللهِ موسَى كانت كلُّهَا مواعظَ وعبرَ ،

ومِمّا جاءَ فيهَا : عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ ، ثُمَّ هُوَ يَفْرَحُ ، وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالنَّارِ ، ثُمَّ هُوَ يَضْحَكُ ، وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ هُوَ يَنْصَبُ [ أي يتعب ] ، عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا ، ثُمَّ اطْمَأَنَّ إِلَيْهَا ، وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْحِسَابِ غَدًا ثُمَّ لاَ يَعْمَلُ.

🔹 لما نامَ حسان بن سنان على فراشِ الموتِ قالوا كيف تَجِدُكَ؟
قال: بخيرٍ أنْ نجوتُ مِن النارِ .

فقال ماذا تشتهِي؟

قال: ليلةً أُحيي ما بينَ طرفَيهَا، بماذا؟ بالجلوسِ أمامَ المسلسلاتِ بالجلوسِ أمامَ الأفلامِ والمصارعةِ كلا أُحيي ما بينَ طرفَيهَا بذكرِ اللهِ تباركَ وتعالى .

🔺 هذا هو عامرُ بنُ قيسٍ لما نامَ على فراشِ الموتِ أخذَ يبكي قالوا: ما يُبكيكَ ؟
قال ثلاثةَ أشياءٍ:
١ ليلةً نمتُها،, يا ربِّ سلم،
٢ وساعةً غفلتُ عنها ,
٣ ويومًا أفطرتُهُ،
يا ربِّ سلمْ.

🔹دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلةٌ له***إنَّ الحياةَ دقائقٌ وثواني
فارفعْ لنفسِكَ بعدَ موتِكَ ذكرَهَا ***فالذكرُ للإنسانِ عُمرٌ ثاني


*🚨 إياكَ أنْ يحولَ طولُ الأملِ
بينك وبينَ طاعةِ مولاكَ* حينئذٍ ( ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)

🔸 لذا حذرَ النبيُّ ﷺ مِن حديثِ ابنِ عمرَـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ـ كما في صحيحِ البخاريِ: ( كنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ )

🔹وَكَانَ ابْنُ عُمَرَـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ـ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ) رواه البخاري)

🔹وروى عن علىٍّ بنِ أبى طالبٍـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ـ أنّه قال : اعملْ لدنياكَ كأنَّك تعيشُ أبدًا واعملْ لأخرتِكَ كأنَّكَ تموتُ غدًا .

يفكرُ الإنسانُ أنْ سيخلدَ أنّه لا يزالُ صغيرًا , لا يزالُ صحيحًا وهو لا يدري كم مِن صحيحٍ ماتَ لا مِن علةٍ وكم مِن مريضٍ عاشَ حينًا مِن الدهرِ وصدقَ النبيُّ ﷺ إذ يقولُ كما في حديثِ أَنَسٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ـ : “يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالْأَمَلُ” رواه أحمد


يا مَن بدنياهُ اشتغلْ … وغره طولُ الأمل
ولم يزلْ في غفلةٍ … حتى دنَا منه الأجل
الموتُ يأتي بغتةً … والقبرُ صندوقُ العمل

فالحذرَ الحذرَ قبلَ فواتِ الأوانِ قالَ جلَّ وعلا(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) آل عمران: 30.

فالحيطةَ الحيطةَ قبلَ الندمِ على ما فات، والبدارَ البدارَ قبلَ فواتِ الأوانِ، البدارَ البدارَ قبلَ الندمِ والحسرةِ على ما فاتَ، فأصلحْ بالتوبةِ ما هو آتٍ،
واندمْ يا مسكينُ على ما فات، واستعدْ لليومِ الثقيلِ والهولِ الكبيرِ والخطبِ الجليلِ والعذابِ الشديدِ، آهٍ لنفسٍ لا تعقلُ آمرَهَا ثم جهلتْ قدرَهَا وتُضَيِّعُ في المعاصِي عمرَهَا وللهِ درُّ عليٍّ بنِ أبِي طالبٍ رضى اللهُ عنهُ.
النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت****إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها

4️⃣ مجزرة البايجر و الإسعاف والنجدة الطبية الطارئة.

تقول المعلومات ان مجزرة البايجر فضحت الكثير من اختصاصات الأطباء .

هل كانت المستشفيات جاهزة فعلا وفق خطة الطوارىء التي كثر الكلام عنها؟

شكرا للأطباء الذين لبّوا نداء الواجب في ظروف قاهرة لنجدة الجرحى و نحن نقبّل ايديهم الماهرة إنما المطلوب ايضا ان نتوسع بالخبرة وفق شروط البلد المتوتر عسكريا وان نبتعد قليلا عن شعوذة التجميل كحقن سم الجرادين بالعضلات كبوتكس .

تقول المعلومات ان مجزرة البايجر فضحت أطباء العيون الذين امتهنوا اللايزر وااللايزك لمعالجة القصور في النظر لأنها مربحة بلا عناء و تمرّسوا على اعتام عدسة العين لأن بدلها مرتفع من الجهات الضامنة ولم يتمرسوا في جراحة الصدمات والجروح والحروق الحقيقية للعين المطلوبة في بلاد الحروب .