قصص جميلة ذات عبر

[الرهيب]

🔻🌸💐🌸🔻

*🌱🌻 كما تدين تُدان🌻🌱*

قبل أكثر من عقدين من الزمن… توفيت شقيقتي الكبرى -رحمة الله عليها- في نفس الأسبوع الذي كانت ستتزوج فيه بنت جيراننا..
وعلمنا أن الجيران قرروا تأجيل العرس مراعاة لأحزاننا ومصابنا..
ذهبنا إليهم، وأقسمنا عليهم ألا يؤجلوا عرس ابنتهم… لأن الحي أولى من الميت، ولأن الزواج مرتبط بمدعوين ومسافرين، وحجز أماكن، وغير ذلك..
نزل الناس على أمرنا..لكنهم نقلوا عرسهم إلى بيت قريب لهم يسكن بعيدا جدا عنا..
وعلمنا بعدها أنهم رغم ابتعادهم إلا أنهم زفوا العروس إلى زوجها في هدوء..
ولما سألهم البعض:
لِمَ صنعتم هذا وقد ابتعدتم عن مكان العزاء؟
فقالوا: لأننا في الأصل أصحاب العزاء!!
ليت إخواننا الذين يرقصون في مهرجانات الرياض وجدة، وحفلات العلمين، والساحل الشمالي، وغيرهم من بلدان العرب والمسلمين، وإخواننا المشجعين لفِرَقِهم في الأوليمبياد يكونون بنفس مروءة جارتنا ويخفضون أصوات صخبهم قليلا..
لأنهم في الأصل أصحاب عزاء!!
وسرادق عزاء إخوانهم في غزة لا يزال منصوبا..
والأهم من هذا كله… أن الجار الذي سيخفض صوت لهوه ولعبه اليوم… سيخفض له الجيران أصواتهم عند مصابه غدا!!
*فأقدار الله دوَّارة… وآمن اليوم خائف الغد، وخائف الغد آمن اليوم…وكما تدين تُدَان!!*
رحم الله جارتنا الأُمِّية البسيطة..
لقد كانت تعرف معنى الواجب أكثر من دول كثيرة وكبيرة!!

✍🏻. خالد_حمدي

[الرهيب]

يحكى أن الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك حج ذات مرة ، و بينما هو يطوف بالبيت رأىٰ «سالما بن عبداللّٰه بن عمر بن الخطاب»
و حذاءه مقطعة في يده و عليه ملابس لاٰ تساوي درهمين
فاقترب منه و سلم عليه ثم قال له :
يا سالم ألك إليّ حاجة ؟ !
فنظر إليه سالم مُستغرباً ، ثم قال له :
أما تستحي و نحنُ في بيت اللّٰه و تريد مني أن أرفع حاجتي إلىٰ غير اللّٰه ؟ !
فظهر علىٰ وجه الخليفة ”الإحراج و الخجل الشديدين " و ترك سالم و أكمل طوافه
و أخذ يراقبه فلما رآه خارجاً من الحرم لحقه و قال له :
*يا سالم أبيتَ أن تعرض علي حاجتك في الحرم فاسألني الآن و أنت خارجه.!*
فقال له سالم :
هل أرفع إليك حاجة من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟ !
فقال الخليفة :
يا سالم من حوائج الدنيا ، فإن حوائج الآخرة فلا يُسأل فيها إلاٰ اللّٰه
فقال سالم :
يا هشام و اللّٰه ما طلبت حاجة من حوائج الدُّنيا مِمَّن يملك الدُّنيا ، فكيف أطلبها ممن لاٰ يملكها ؟ !
عندها دمعت عينا الخليفة هشام بن عبدالملك و قال مقولته الشهيرة :
« ليتني مثل سالم بمُلكي كله.!! »
هكذا الدُّنيا و زخرفها سقطت من أعين *العارفين باللّٰه*
و نحنُ اليوم نخاصم من أجلها ‚ و نصالح من أجلها
و نُحب لأجلها ‚ و نكره لأجلها
سقطت هممنا فسقطنا في مُستنقع الدُّنيا
✨ *اللّـٰھُمَّ لاٰ تجعل الدُّنيا اكبر همنا و لاٰ مبلغ علمنا*
و ليتني مثل سالم فأخرج من الدُّنيا سالم

[ البداية و النهاية – 235/9 ]

[الرهيب]

#قصص_الحيوان في القرآن
الحلقة 4⃣
بعنوان : ذئب سيدنا يوسف عليه السلام 🐺

قال الله تعالى : قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (١١) أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (١٢) قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ (١٣) قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ (١٤) فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (١٥) وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (١٦) قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (١٧) وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (١٨)
أنا ذئب يوسف بن يعقوب .... أو الذئب المتهم ظلماً بأكل نبى الله يوسف عليه السلام ... ولكن صدقونى ، فهذا الاتهام الباطل لا أساس له من الصحة ، ويكفينى شرفاً أن براءتى من أكل بن يعقوب قد نزلت فى قرآن كريم يتلى على الناس ليل نهار .. وهل هناك شرف أفضل من هذا ؟!...
ولكن ما هى قصتى ، ولماذا اتهمنى إخوة يوسف ظلماً بأنى أكلت أخاهم ... دعونى احك لكم القصة من البداية للنهاية .... كان نبى الله يعقوب عليه السلام متزوجاً من زوجة أولى أنجبت له عشرة من الأبناء .. ثم تزوج من زوجة ثانية أنجبت له اثنين من الأبناء ، هما يوسف وأخوه ... فكانا أصغر الأبناء...
وكان أبناء يعقوب العشرة لا يحبون يوسف وأخاه ، بسبب قربهما من أبيهما ... وبسبب حب يعقوب ليوسف وأخيه ، قرر إخوة يوسف العشرة أن يتخلصوا من يوسف حتى يستحوذوا على حب أبيهم لهم وحدهم .. اجتمع إخوة يوسف العشرة ، وأخذوا يتناقشون ويخططون للتخلص من يوسف . قال أحدهم : اقتلوا يوسف ، حتى نستأثر بحب أبينا لنا ... وقال آخر : نلقه فى أرض بعيدة ونتركه للذئاب والوحوش تأكله ... واعترض ثالث قائلاً : لا تقتلوا يوسف ، ولكن ألقوه فى بئر او جب ، فقد يسمع صراخه بعض القوافل التجارية او المارة بجوار البئر، فيأخذونة ويبيعونه بعيداً ، وبذلك نتخلص منه إلى الأبد ...
وسأل أحدهم : ولكن ماذا نقول لأبينا إذا سألنا عن يوسف ؟ فأجابه آخر : نقول له إن يوسف قد تاه منا . وقال آخر : نقول له إن الذئب قد أكله ... وهكذا دبر إخوة يوسف أمر التخلص منه . وفى اليوم التالى ، وهم فى طريقهم للخروج إلى المرعى لرعى إبلهم ومواشيهم توجهوا إلى أبيهم وكان يوسف يلعب قريباً منه ، وقالوا له : نريد منك أن تسمح لنا بأخذ يوسف معنا إلى المرعى ، ليلعب هناك ويمرح ...
نظر يعقوب إلى أبنائه ، وقال لهم : إنى أخاف أن يأكله الذئب وأنتم غافلون عنه برعى المواشى .... فرد أحدهم بقوله : لا تخف عليه .... سنحرسه طوال الوقت ، ولن يغيب عن أعيننا لحظة واحدة . وقال آخر : كيف نغفل عنه ونتركه ليأكله الذئب ، ونحن كثيرون ؟ لن يحدث هذا يا أبى ... وهكذا ظلوا يقنعون أباهم ، حتى سمح لهم بإصطحاب يوسف معهم وهناك فى المرعى البعيد فى جوف الصحراء ، بدأ إخوة يوسف تنفيذ خطتهم ... عصبوا عينى يوسف ... ثم نزعوا عنه قميصه ... ثم ألقوا به فى البئر ... وهكذا تخلصوا منه ...ثم ذبحوا أحد الخراف ، ولطخوا قميص يوسف بدم الخروف ، ثم حملوه وعادوا إلى أبيهم فى المساء يتصنعون البكاء ...
وعندما رآهم يعقوب سألهم : أين أخوكم يوسف...؟ فقال إخوة يوسف وهم يمثلون البكاء : لقد غافلنا الذئب وأكله ... وهكذا اطفال اتهمنى إخوة يوسف كذباً وظلماً ، وأنا لم آكل يوسف ، ولم أمسسه بسوء ... نظر يعقوب إلى قميص يوسف ، وعرف أن أبناءه يكذبون عليه ... إذ كيف يأكل الذئب يوسف ولا يمزق قميصه ؟!... هكذا لاحظ الأب بحكمته وبصيرته... وهكذا برأنى الأب من دم ابنه ... ونظر الأب إلى أبنائه بحزن قائلاً لهم : " بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ " أما يوسف فقد عثرت عليه قافلة تجارية كانت فى طريقها إلى مصر ، فأخرجه أحدهم من قلب البئر بعد أن سمع صراخه ، ثم أخذه معه ، وباعه هناك لحاكم مصر .... فعاش وصار بعد ذلك نبياً ...

[الرهيب]

📖 *قتلوا الشرف ليحيا العار؟!!*
❂:::ـــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
❐ هجم جنود الأعداء المعتدون* على قرية واغتصبوا كل نسائها إلا واحدة من النساء قاومت الجندي المعتدي وقتلته وقطعت رأسه !
وبعد أن أنهى الجنود مهمتهم
ورجعوا لثكناتهم ومعسكراتهم
خرجت كل النساء من بيوتهن
يلملمن ملابسهن الممزقه
ويبكين بحرقه إلا هي !

❖ خرجت من بيتها رافعة رأسها وجاءت حاملة رٲس الجندي المعتدي بين يديها وكل نظراتها فخر و عزة نفسٍ و قالت : *هل كنتن تظنون اتركه يغتصبني دون أن اقتله أو يقتلني !!*

❖ فنظرت نساء القرية لبعضهن البعض وقررن أنه يجب قتلها
حتى لا تتعالى عليهن بشرفها
و لكي لا يسألهن أزواجهن عندما يعودوا لما لـم تقاوموا مثلها !
فهجموا عليها على حين غفلة و قتلوها *( قتلوا الشرف ليحيا العار ) ...*

•═══ ✿ ❖ ✿ ═══•
💥 هذا حال المجرمون الفاسدون في مجتمعنا اليوم يعزلون ويبعدون ويحاربون ويقتلون كل شريف كي ﻻيكون شاهدًا على فسادهم !!!
فتعساً لهم بافعالهم وبعدًا !!.

[الرهيب]

🔴 *قصة رائعة* 🔴
👁👁
*اسمعوا هذه القصة فانها من اجمل ما سمعت ......روي أنه*
*أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة احتفظت بها السيدة* *عائشة رضي الله عنها ..دق الباب سائل يسأل رسول الله صدقة فقال ياعائشة اعطي السائل العباءة*
*اخذها السائل فرحا وذهب الى السوق وهو ينادي من يشتري* *عباءة رسول الله ...تجمع الناس حوله كل يريد شراءها.....سمع* *النداء رجل اعمى فقال لغلامه اذهب واحضر العباءة مهما غلا* *ثمنها فان فعلت فأنت حر لوجه الله ..احضر الغلام العباءة فأمسكها* *الأعمى وقال يارب* *بحق رسول الله عليك وبركة عباءته الطاهرة بين يدي اعد إلي* *بصري ..فما لبث أن عاد بصره خرج إلى رسول الله فرحاً وهو*
*يقول يارسول الله عاد بصري واليك العباءة هدية مني وقص عليه ماحدث ضحك رسول الله حتى بانت نواجذه ثم قال ..انظري ياعائشة* *إلى تلك العباءة . فقد أغنت فقيراً وشفت مريضاً واعتقت عبداً ثم* *عادت الينا... اللـهم صـل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الاطهار وسلم تسليما* *كثيرا.... أرسلها خلال ساعة تكون كـسبت* *عشر مليون صلاة علـى الحـبيب في صــحيفتك بإذن الـله ....*
*ملاحــــظه مهمة : لا تقل*
*مشغول .. هذه مليون حسنة ممكن تخلي كل الفاتحين عندك يصلون على النبي ﷺ* .

[الرهيب]

يحكى بأن يونس بن عبداﻷعلى (أحد طلاب اﻹمام الشافعي) اختلف مع أستاذه.اﻹمام محمد بن إدريس الشافعي في مسألة أثناء إلقائه درساً في المسجد! فقام يونس مغضبا ، وترك الدرس ، وذهب إلى بيته .!!

فلما أقبل الليل ، سمع يونس صوت طرق على باب منزله!
فقال يونس :من بالباب..؟
قال الطارق : محمد بن ادريس !!
قال يونس : فتفكرت في كل من كان اسمه محمد بن إدريس إلا الشافعي .!!
قال : فلما فتحت الباب ، فوجئت به .!!

فقال اﻹمام الشافعي :
يا يونس تجمعنا مئات المسائل ، وتفرقنا مسألة. ؟!
لا تحاول الانتصار في كل الاختلافات ، فأحيانا كسب القلوب أولى من كسب المواقف .!!

ولا تهدم الجسور التي بنيتها وعبرتها ، فربما تحتاجها للعودة يوما ما .!!
دائماً اكره الخطأ ، لكن لا تكره المخطئ .!!

أبغض بكل قلبك المعصية ، لكن سامح وارحم العاصي .!! انتقد القول ، لكن احترم القائل .!!
فإن مهمتنا هي أن نقضي على المرض ، لا على المرضى .

كلام نفيس يستحق أن يكتب بماء الذهب. لو اتخذناه منهجا
وأسلوبا في التعامل مع اﻵخرين .. ﻻختفت معظم المشاكل من حياتنا .

[الرهيب]

🛑🔴🛑
🔴قصة مرعبة عن الإنتكاس وسوء الخاتمة !
نسأل الله العفو والعافية
⬇️⬇️👇⬇️⬇️
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه ﷺ مر عليه يومًا وهو جالس في رهط (جماعة ) من القوم فَقَالَ ﷺ : " «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضَرْسُهُ فِي النَّارِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ» " .

كان إخبارًا من رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار ، وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ؛ فقد حقّــت النار على أحدهم ! .

فمات القوم جُلهم على خير ، وعلى الإسلام والايمان ، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة ، و رجلاً من بني حنيفة اسمه : « الرَّجَّال بن عنفوة » ، وكان من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة ، وكانوا بضعة عشر رجلا فأسلموا ، فلزم الرَّجَّالُ بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة.

يقول رافع بن خديج : كان بالرَّجَّالِ من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب..

وقال عنه ابن عمر: كان من أفضل الوفد عندنا .

سبحان اللّه!! كان حافظاً قوّاماً صوّاماً..

ظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده ، ظن أن أبا هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي ، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع .
فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّــبعه خلقٌ من أهل اليمامة ! ؛ فبعث أبو بكر الصديق "الرَّجَّال بن عنفوة " لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله ، ويثبتهم على الإسلام ، فلما وصل " الرَّجَّال " اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب ، وأكرمه ، وأغراه بالمال والذهب ، وعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول : إن مسيلمة شريك له في النبوة .
ولما رأى " الرَّجَّال " ما فيه مسيلمة من النعيم - وكان من فقراء العرب - ، ضعُـــف ونسي إيمانه وصلاته وصيامه وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ ، فشهد أنه سمع رسول اللّه يقول : إنه قد أشرك معه مُسيلمة بن حبيب في الأمر .
فكانت فتنة " الرَّجَّال " أشد من فتنة مسيلمة الكذاب ، وضل خلقٌ كثير بسببه ، واتّـــبعوا مُسيلمة ، حتى تعدى جيشه أربعين ألفا .
فجهّـز أبوبكر الصديق جيشاً لحرب مسيلمة فهُـــزِم في بادئ الأمر ، فأرسل مدداً ، وجعل على رأسه سيف الله خالد بن الوليد.
كان من ضمن الجيش: " وحشي بن حرب " الذي قتل أسد اللّه وسيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه ، ثم أسلم و ذهب لرسول اللّه ﷺ .
ولما ذهب في جيش خالد قرر أن يترصّـد مُسيلمة فيقتل شر خلق اللّه ؛ تكفيراً عن قتل حمزة عم النبي ﷺ ، و بدأت معركة لم يعرف العرب مثلها ، وكان يوماً شديد الهول ، وانكشف المسلمون في البداية مع كثرة عدوهم وكثرة عتاده .
ولولا ثبات أصحاب رسول اللّه وأهل القرآن الذين نادوا في الناس ، فعادوا إليهم و حملوا على جيش مسيلمة حتى زحزحوه و تتبع "وحشي" مُسيلمةَ الكذاب حتى قتله بحصن تحصّــن فيه ، وانهزم بنو حنيفة ، وقُتل "الرَّجَّال بن عنفوة" مع مَن قُـــتل من أتباع مُسيلمة فمات على الكفر مذموماً مخذولاً !
ولما علم أبوهريرة خرَّ ساجدًا شكرا للّه؛ بعد أن أدرك أخيرًا أنه قد نجا.

تأمَّــل:
الرَّجَّال بن عنفوة = رافق النبي ولزم العبادة والقرآن والزهد، ولكنه خُــتم له بشرّ، فضَلَّ وأضل، ومات على الكفر .
وحشي بن حرب = قتل حمزة أسد اللّه وأسد رسوله، ولكن هداه اللّه فخُتم له بخير وصار من خيرة المجاهدين.
فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكواتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّــتك، ويـختم لك بخير.
ولاتحقرن أحدًا بذنبه أو لذنبه، وادع اللّه أن يتوب عليه.
ولا تُظهر الشماتة بأخيك المسلم فيعافيه اللّه ويبتليك!
فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ !
فالعبرة بالخواتيم!
«اللهم يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ»!

المصدر 📚 ذكره الحافظ ابن كثير رحمه اللّه في البدايةوالنهاية ج٦ ص٣٢٣

[الرهيب]

اسكتي وأنا اتكلم!
فنون الردّ،

نُقل عن الشيخ محمد بن سالم البيحاني اليمني صاحب كتاب "إصلاح المجتمع" رحمه الله (ت1972م ) أنه جرت بينه وبين رجل يدعو إلى مساواة الرجل بالمرأة مناظرة،
فجعل ذلك الرجل يتكلم ، والبيحاني ساكت ،
ثم قال له البيحاني : أمّا الآن فاسكتي وأنا أتكلّم

فغضب الرجل،
وقال : تخاطبني بخطاب المرأة؟
فقال البيحاني : كيف تدعو إلى مساواتها وأنت لا ترضى أن تساويها في مجرد ضمير المخاطبة؟
فانقطع المناظر، وضحك عليه الناس!!

-كتاب "أريج الأزهار بجمع الفوائد والطرائف والأشعار"
لكل من يهتم بالقصص والقراءه ونوادر العرب