التقوى خير زاد

[الرهيب]

روى أبو داود والترمذي- وقال: حديث حسن صحيح- عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: «أوصيكم بتقوى الله....».
👈تقوى الله تعالى عَمَلٌ مِنْ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ، وَأَحَدُ أَسْبَابِ تَحْقِيقِ مَرْضَاةِ الله تعالى عَلَّامِ الْغُيُوبِ، وحقيقتها أن يجعل العبد بينه وبين عذاب الله وقايةً؛ وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، ولها عدة تعريفات؛ قال طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ في تعريفه للتقوى: "أَنْ تَعْمَلَ بِطَاعَةِ اللهِ عَلَى نُورٍ مِنْ نُورِ اللهِ رَجَاءَ ثَوَابِ اللهِ، وَالتَّقْوَى تَرْكُ مَعَاصِي اللهِ عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ خَوْفَ عِقَابِ اللهِ". وفي شعب الإيمان للبَيْهَقِيّ أن أبا هريرة سئل عن التقوى، فقال رضي الله عنه للسائل: هَلْ أَخَذْتَ طَرِيقًا ذَا شَوْكٍ؟ قَالَ الرَّجُلُ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَيْفَ صَنَعْتَ؟ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُ الشَّوْكَ عَدَلْتُ عَنْهُ، أَوْ جَاوَزْتُهُ، أَوْ قَصَّرْتُ عَنْهُ، فَقَالَ: "ذَاكَ التَّقْوَى".
وقال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: 102]: "تقوى الله أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا يُنْسى، وأن يُشكر فلا يُكفر". وعرَّف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- التقوى فقال: "هي الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل".
👈تقوى الله تعالى ينبغي أن تحمل العبد على فعل الأوامر طاعةً لله ورسوله، وتحمله على ترك المعاصي خوفًا من الله جل وعلا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-: "لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتَّى يَدَعَ مَا حَاكَ فِي الصَّدْرِ"؛ (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ).
قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: «لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يَدَعَ ما لا بأس به حذرًا مما به بأس»؛ (رواه الترمذي وضعَّفه الألباني).
وقال الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ- رَحِمَهُ اللهُ-: "مَا زَالَتِ التَّقْوَى بِالْمُتَّقِينَ حَتَّى تَرَكُوا كَثِيرًا مِنَ الْحَلَالِ مَخَافَةَ الْحَرَامِ".
👈ولمكانة التقوى فقد وصَّى بها الله تعالى الأولين والآخرين؛ قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ﴾ [النساء: 131]، وقد ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أن تقواه هي وصية أنبيائه ورسله لأممهم وأقوامهم، وذلك أن تقوى الله تعالى هي قاعدة التوحيد وأساسه، فَهِيَ وَصِيَّةُ نُوحٍ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- لقومه، قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الشعراء: 105، 106]، وَهي وَصِيَّةُ هُودٍ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- لقومه، قَالَ تعالى: ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الشعراء: 123، 124]، وَهي وَصِيَّةُ صَالِحٍ- عَلَيْهِ السَّلَامُ- لقومه قال تعالى: ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الشعراء: 141، 142]، وَهي وَصِيَّةُ لوط- عَلَيْهِ السَّلَامُ- لقومه، قال تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الشعراء: 160، 161]، وَهي وَصِيَّية شعيب- عَلَيْهِ السَّلَامُ- لقومه، قال تعالى: ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [الشعراء: 176، 177].
👈*تذكير الأحبة*
*بالباقيات الصالحات*👇👇
سبحان الله 🌾الحمدلله 🌾
لا إله إلا الله 🌾 الله أكبر
صلوا وسلموا على من أمركم
الله بالصلاة والسلام عليه