ما بعد الطوفان (2) تغيير معيشة الإنسان إلى بدو وحضر

[abuzeed]

والحدث المهم الثاني بعد الطوفان نحو تغيير معيشة الإنسان وانقسامها؛ فانقسم الناس إلى بدو وحضر؛ بعد زيادة انتشار الصحاري، وتركز الخصب في المناطق التي استقر فيها الإنسان، وبدأ ينشئ فيها الحضارات..
وهذا التقسيم هو وراء نشوء الحضارات وانتعاشها، فزادت معرفة الإنسان، وزاد طلبه لها؛
قال تعالى: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا (13) الحجرات ..
إن أهم العوامل لإنشاء الحضارات هو الاستقرار وإنشاء القرى والمدن الدائمة .
والتحديد في حياة الناس والتوجيه الإلهي لتنظيم، حياتهم والمحافظة عليها وعلى ممتلكاتهم.
إن استقرار الإنسان بعد بداوة في المناطق الزراعية الخصبة سيدفعه؛ إلى تجديد وابتكار أساليب جديدة في حياته في البناء، واللباس، والأدوات التي يستعملها في البيت، أو الزراعة، أو الحرب، وطرق خزن الغذاء، وتنمية الزراعة..
إلى أن يُحدِث أنواع الزينة والترف..
ولكن طول امتهان الإنسان للزراعة، وطول ملازمته للأرض؛ سيجعله يتطبع بسلوكيات غير مرغوب فيها؛ تؤدي إلى ضعفه وانحلاله.. منها:
(1) قبوله للظلم وخنوعه حتى يحتفظ ببيته وأرضه ولا يهجرها.
(2) ذهاب خشونته وجرأته وشجاعته وقلة مروءته ونجدته.
(3) تدني معرفته من كثرة ملازمته لأرضه وانحصار تعامله مع طبقته وانشغاله الطويل بأعماله المرهقة.
(4) تعوده التلقي؛ فيودي إلى قبوله بالخرافات وتسلط أهل الجاه والسلطان.
وعوامل أخرى قد توصله إلى درجة من العبودية، كما حدث مع بني إسرائيل في مصر..
وتعرضه للسلب والنهب في فترات الجفاف من أهل البادية..
وتفتك الأوبئة بهم نتيجة لتجمعهم فتزيدهم ضعفا..
بينما أهل الصحراء في تكاثر وازدياد وصحة وجرأة وشجاعة وخشونة وجفاء اكتسبوها من طول إلفهم لحياة الصحراء، واتحاد وتماسك بينهم..
فإذا ضاقت عليهم الأرض بكثرتهم، أو تعرضت مناطقهم لطول جفاف شديد..
ارتفعوا إلى ما جاورهم من البنيان، فهاجموها طلبا للحياة، أو هربا من الموت؛
فدمروها وغلبوا أهلها وامتلكوها..
وشيئا فشيئا بدءوا يتطبعون بطباع أهلها،
فيعيدون حضارة من سبقهم،
وما أن يزيدوا عليها شيئا جديدًا؛ حيت يضعفوا، ويفقدوا صفات قوتهم، وأسباب تماسكهم..
ويكون هناك فوجًا جديدًا في الصحراء، قد أعد، وتقدم؛ ليفعل بهم ما فعلوه بمن سبقهم..
وزادت حدة ذلك بعد تدجين الإنسان للخيل والإبل، فانتقلوا إلى هذه المناطق انتقالا عسكريا خاطفا وسريعا.
لهذا نرى أن أول نشأة الحضارات قامت على أطراف الصحراء في الهلال الخصيب واليمن، بالنسبة لصحراء الجزيرة العربية
وجنوب وشرق أوروبا والصين والهند وفارس بالنسبة لبداوة السهوب الآسيوية..
فأعظم تأثير كان على وجه الأرض بين دمار وبناء أتي من الصحراء العربية أو السهوب الآسيوية.
وكانت هذه الرمال من بركة دعوة نوح عليه السلام.
وقد أدرك إبراهيم عليه السلام الذي كان من شيعة نوح عليه السلام أن الأمة الزراعية أمة لا تصلح لحمل الرسالة، والمحافظة عليها، وتجددهم بها، وتجربة موسى عليه السلام اللاحقة مع بني إسرائيل خير مثال على ذلك في عجزهم عن الدفاع عن عقيدتهم، وأرضهم وأبنائهم،
حتى كتب الله عليهم التيه في الأرض أربعين سنة.
لهذا أشار إبراهيم عليه السلام في دعوته: (رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ) لماذا؟ (رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ(37) إبراهيم.
أما سكان الغايات فهم أحط منزلة وأكثر جهلاً، وحالتهم تشابه حالة قوم نوح قبل الطوفان، فهم أعجز عن حمل الرسالة.
</b></i>

[ابورزان]

إلى ما بعد الطوفان ( 3 )

جاري الانتقاااااااااااااااااال ........

[abuzeed]

شكرا لمرورك اخي ابو رزان وعلى الخير نلتقي دوماً