التكبيرالمطلق والمقيد

**أبو عبدالمحسن** · 11-21-2009, 06:28 AM

التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة

عن التكبير المطلق في عيد الأضحى ، هل التكبير دبر كل صلاة داخل في المطلق أم لا ؟ وهل هو سنة أم مستحب أم بدعة ؟.

الحمد لله
أما التكبير في الأضحى فمشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ، لقول الله سبحانه : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) الحج /28 ، الآية ، وهي أيام العشر ، وقوله عز وجل : ( واذكروا الله في أيام معدودات ) البقرة / 203 ، الآية ، وهي أيام التشريق ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم في صحيحه ، وذكر البخاري في صحيحه تعليقاً عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما : ( أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ) . وكان عمر بن الخطاب وابنه عبد الله رضي الله عنهما يكبران في أيام منى في المسجد وفي الخيمة ويرفعان أصواتهما بذلك حتى ترتج منى تكبيراً ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم التكبير في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة وهذا في حق غير الحاج ، أما الحاج فيشتغل في حال إحرامه بالتلبية حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر ، وبعد ذلك يشتغل بالتكبير ، ويبدأ التكبير عند أول حصاة من رمي الجمرة المذكورة ، وإن كبر مع التلبية فلا بأس ، لقول أنس رضي الله عنه : ( كان يلبي الملبي يوم عرفة فلا ينكر عليه ، ويكبر المكبر فلا ينكر عليه ) رواه البخاري ، ولكن الأفضل في حق المحرم هو التلبية ، وفي حق الحلال هو التكبير في الأيام المذكورة .
وبهذا تعلم أن التكبير المطلق والمقيد يجتمعان في أصح أقوال العلماء في خمسة أيام ، وهي يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة . وأما اليوم الثامن وما قبله إلى أول الشهر فالتكبير فيه مطلق لا مقيد ، لما تقدم من الآية والآثار ، وفي المسند عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام .

كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - م/13 ص/17.

**علي بن قحمان القرني** · 11-21-2009, 06:35 AM

مشكور اخي ابوعبدالمحسن وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وجعلها الله لك في موازين حسانتك

**بنت الجنوب** · 11-21-2009, 06:52 AM

جزاك الله عنا كل خير

**بقايا ليل** · 11-21-2009, 08:38 AM

أخي أبو عبدالمحسن
جزاكـ الله خيرآ كثيرآ
وجعلها الله في موازين حساناتك

تقبل مروري

**abuzeed** · 11-21-2009, 01:40 PM

بارك الله فيك ونفع بعلمك وجزاك عنا وعن المسلمين خير الجزاء

**أبو عبدالمحسن** · 11-22-2009, 03:54 PM

ابو احمد , بنت الجنوب انا العب , ابو زيد

شاكرلكم تواجدكم المتواصل

أبو عبدالمحسن

**الرهيب** · 11-22-2009, 06:53 PM

بارك الله فيك ياخوي على هذا الموضووووع الرااااائع
فلك مني فائق التحيه والاحترام

التميز خلال 24 ساعة
العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم	الموضوع النشط هذا اليوم	المشرف المميزلهذا اليوم
قريبا	ضمن مشروع الخرائط الجيولوجية للدرع العربي ..<< جولات استكشافية لشركات صينية لمركز قنونا>> بقلم : علي بن قحمان القرني	الرهيب

11-21-2009, 06:35 AM	#2
علي بن قحمان القرني الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: التكبيرالمطلق والمقيد مشكور اخي ابوعبدالمحسن وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك وجعلها الله لك في موازين حسانتك

11-21-2009, 06:52 AM	#3
بنت الجنوب الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: التكبيرالمطلق والمقيد جزاك الله عنا كل خير

11-21-2009, 08:38 AM	#4
بقايا ليل الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: التكبيرالمطلق والمقيد أخي أبو عبدالمحسن جزاكـ الله خيرآ كثيرآ وجعلها الله في موازين حساناتك تقبل مروري

11-21-2009, 01:40 PM	#5
abuzeed الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	رد: التكبيرالمطلق والمقيد بارك الله فيك ونفع بعلمك وجزاك عنا وعن المسلمين خير الجزاء

11-21-2009, 06:28 AM	#1
أبو عبدالمحسن	التكبيرالمطلق والمقيد التكبير المطلق والمقيد في أيام ذي الحجة عن التكبير المطلق في عيد الأضحى ، هل التكبير دبر كل صلاة داخل في المطلق أم لا ؟ وهل هو سنة أم مستحب أم بدعة ؟. الحمد لله أما التكبير في الأضحى فمشروع من أول الشهر إلى نهاية اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ، لقول الله سبحانه : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) الحج /28 ، الآية ، وهي أيام العشر ، وقوله عز وجل : ( واذكروا الله في أيام معدودات ) البقرة / 203 ، الآية ، وهي أيام التشريق ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم في صحيحه ، وذكر البخاري في صحيحه تعليقاً عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما : ( أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ) . وكان عمر بن الخطاب وابنه عبد الله رضي الله عنهما يكبران في أيام منى في المسجد وفي الخيمة ويرفعان أصواتهما بذلك حتى ترتج منى تكبيراً ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم التكبير في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة وهذا في حق غير الحاج ، أما الحاج فيشتغل في حال إحرامه بالتلبية حتى يرمي جمرة العقبة يوم النحر ، وبعد ذلك يشتغل بالتكبير ، ويبدأ التكبير عند أول حصاة من رمي الجمرة المذكورة ، وإن كبر مع التلبية فلا بأس ، لقول أنس رضي الله عنه : ( كان يلبي الملبي يوم عرفة فلا ينكر عليه ، ويكبر المكبر فلا ينكر عليه ) رواه البخاري ، ولكن الأفضل في حق المحرم هو التلبية ، وفي حق الحلال هو التكبير في الأيام المذكورة . وبهذا تعلم أن التكبير المطلق والمقيد يجتمعان في أصح أقوال العلماء في خمسة أيام ، وهي يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة . وأما اليوم الثامن وما قبله إلى أول الشهر فالتكبير فيه مطلق لا مقيد ، لما تقدم من الآية والآثار ، وفي المسند عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام . كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - م/13 ص/17.

11-22-2009, 03:54 PM	#6
أبو عبدالمحسن	رد: التكبيرالمطلق والمقيد ابو احمد , بنت الجنوب انا العب , ابو زيد شاكرلكم تواجدكم المتواصل أبو عبدالمحسن

11-22-2009, 06:53 PM	#7
الرهيب الاوسمة مجموع الاوسمة: 5	رد: التكبيرالمطلق والمقيد بارك الله فيك ياخوي على هذا الموضووووع الرااااائع فلك مني فائق التحيه والاحترام

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)