منتديات بني بحير بلقرن - عرض مشاركة واحدة

**علي بن قحمان القرني** · 03-26-2010, 01:46 AM

اولا اشكرك اخي انفاس حرف على هذه البادره الطيبه ونسئل الله لك ثوابها وجزاك الله خيرا وبعد
فالحمد لله الذي انزل القران الكريم فيه نبأ ماقبلنا ومابعدنا وحكم مابيننا,وهو الفصل ليس بالهزل, من تركه من جبارقصمه الله , ومن ابتغى الهدى بغيره أضله الله , هو حبل الله المتين , وهوالذكر الحكيم , وهو الصراط المستقيم , هوالذي لاتزيغ به الاهواء, ولاتلتبس به الألسنه, ولايشبع منه العلماء ,ولاتنقضى عجائبه ,هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته قالوا ((إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ))
من قال به صدق , ومن عمل به أجر, ومن حكم به عدل, ومن دعا اليه هدى الى صراط مستقيم .
وعن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال ( من اراد الله به خيراً فقهه في دينه ) فالقران الكريم هوخير الدنيا والاخره
ولو يحرص الجميع على حضور حلقات الذكر لكان له فيه خيرا كثيرا فلايقومون والاهو مغفور لهم بأذن الله
وذكروا في ملأً خير من الملأ الذين هم جالسين فيه وايضا جالسهم الذي لا يشقى بهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر..
فإذا وجدوا قوماً يذكرون الله تنادوا: هلمُّوا إلى حاجتكم..
فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا..
فيسألهم ربهم-وهو أعلم منهم-: ما يقول عبادي؟
تقول: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك..
فيقول: هل رأوني؟
فيقولون: لا والله ما رأوك.
فيقول: وكيف لو رأوني؟
فيقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيداً، وأكثر لك تسبيحاً..
فيقول: فما يسألونني؟
قال: يسألونك الجنة.
فيقول: وهل رأوها؟
فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها..
فيقول: فكيف لو أنهم رأوها؟
فيقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصاً، وأشد لها طلباً، وأعظم فيها رغبة.
فيقول: فمم يتعوذون؟
فيقولون: من النار..
فيقول: وهل رأوها؟
فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها..
فيقول: فكيف لو رأوها؟
فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فراراً، وأشد لها مخافة..
فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم.
فيقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم، إنما جاء لحاجة.
قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.. "

واخير يا انفاس حرف لا القى لك عندي سواءهذا الحديث بشارة لك عن ابي هريره رضى الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه , لاينقص من ذلك اجورهم شيئاً)

03-26-2010, 01:46 AM	#2
علي بن قحمان القرني الاوسمة مجموع الاوسمة: 1	اولا اشكرك اخي انفاس حرف على هذه البادره الطيبه ونسئل الله لك ثوابها وجزاك الله خيرا وبعد فالحمد لله الذي انزل القران الكريم فيه نبأ ماقبلنا ومابعدنا وحكم مابيننا,وهو الفصل ليس بالهزل, من تركه من جبارقصمه الله , ومن ابتغى الهدى بغيره أضله الله , هو حبل الله المتين , وهوالذكر الحكيم , وهو الصراط المستقيم , هوالذي لاتزيغ به الاهواء, ولاتلتبس به الألسنه, ولايشبع منه العلماء ,ولاتنقضى عجائبه ,هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته قالوا ((إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا )) من قال به صدق , ومن عمل به أجر, ومن حكم به عدل, ومن دعا اليه هدى الى صراط مستقيم . وعن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال ( من اراد الله به خيراً فقهه في دينه ) فالقران الكريم هوخير الدنيا والاخره ولو يحرص الجميع على حضور حلقات الذكر لكان له فيه خيرا كثيرا فلايقومون والاهو مغفور لهم بأذن الله وذكروا في ملأً خير من الملأ الذين هم جالسين فيه وايضا جالسهم الذي لا يشقى بهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر.. فإذا وجدوا قوماً يذكرون الله تنادوا: هلمُّوا إلى حاجتكم.. فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا.. فيسألهم ربهم-وهو أعلم منهم-: ما يقول عبادي؟ تقول: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك.. فيقول: هل رأوني؟ فيقولون: لا والله ما رأوك. فيقول: وكيف لو رأوني؟ فيقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيداً، وأكثر لك تسبيحاً.. فيقول: فما يسألونني؟ قال: يسألونك الجنة. فيقول: وهل رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها.. فيقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ فيقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصاً، وأشد لها طلباً، وأعظم فيها رغبة. فيقول: فمم يتعوذون؟ فيقولون: من النار.. فيقول: وهل رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها.. فيقول: فكيف لو رأوها؟ فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فراراً، وأشد لها مخافة.. فيقول: فأشهدكم أني قد غفرت لهم. فيقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم، إنما جاء لحاجة. قال: هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم.. " واخير يا انفاس حرف لا القى لك عندي سواءهذا الحديث بشارة لك عن ابي هريره رضى الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه , لاينقص من ذلك اجورهم شيئاً)