[بركات البحيري]

	يقولون كبار السن في القبيله بأن بني بحير اصلاً كانوا من بني رزق ولكنهم انفصلوا قبل مئات السنين فما هو السب لا نعلم ؟ كما يقولون ايضا بأن قنونا لم تكن لبلقرن في الاصل ولكن عندما نزح بني بحير من اسفل الشعف بالتحديد قاموا بإخراج وتشتيت قبيله تسمى بني أواس من قنونا وهذا قبل قيام الدولة السعوديه ثم سكنو قنونا 00 بعدها انقسم البحيريون إلى قسمين (بدو) و (قرو) فاما البدو فقد سكنو الجبال واشهرهم بدو آل سيارن . وهي تظم عدة فخوذ وهي أل مريع أل شاقة أل عمار أل مهاوش أل السواهره أل جروين وغيرهم. وأما القرو فقد سكنوا على ضفاف وادي قنونا وبنوا القصور والقلاع وزرعوا النخيل وكانو يمارسون الزراعة وكانوا أيضا يربون الابقار 000 اما البدو فقد عملوا على تربية المواشي فقط ورعي الإبل والأغنام وكانوا يعيشون في العنك وصفا وروحان. والعمامه فهم يقطنون الأماكن الجبلية ولا ينزلون من الجبال الا عندما تتطلب القبيلة حضورهم إما لغزو أو للبيع والشراء في السوق0000 وكان سوق بني بحير ولازال هو سوق الأربعاء يقول كبار السن في القبيلة حيث أني عاصرتهم ومن أشهرهم. المرحوم (جدي عثوان بن مبطي) توفى قبل أشهر رحمه الله رحمة واسعة كان عالما للرواية وخاصة ما كان يحصل للقبيلة من حروب وغيرها، قال كان لبني بحير سوق قد لهمته وانا في السادسة من عمري في مكان يقال له الحارة وهو في أسفل وادي قنونا وكان الناس يحضرونه من كل مكان وكان به بئر ولكنه هجر ويبدو أنه السوق الأول لبني بحير وقد غير مكانه إلى الفائجة توفى جدي وهو في الثمانينات من عمره وهذا دليل على ان سوق الربوع كان قبل ثمنين سنه قائما وفي مكان يسمى الحارة 000 أخواني لدي الكثير عن علوم القبيلة ولكن الصلاة ادركتني وسوف اتطرق لها فيما بعد000