السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو عماد اهلاً وسهلاً بك يا حبيب قلبي
واسعدني تواجدك العطر
ولعلي استميحك عذراً في بداية كلامي لأعيد لك ملخص كلامي
أنا لا أدعوا لهجر العلم الشرعي إطلاقاً فبدا لي من كلامك أنني داعية لهجر الدين على حساب الدنيا، لا ليس هذا يا صديقي، أنا أدعو لما يدعو له متعب البحيري حين قال لا يجب أن يسود العلم الشرعي على حساب العلوم الطبيعية والتطبيقية! ولو رجعنا للموضوع الأصل وجدنا ما يلي مدرج تحت عنوان: اسباب المشكلة:
اتجاه كثير من الشباب لنيل الشهادات في التخصصات العلمية أو الأدبية بعد الانتقال من الثانوية إلى دراسة التعليم العالي
فما إن قرأت تلك العبارة أردت أن أبين بتعليق بسيط سبب ذلك السبب الذي سبب المشكلة، فقلت لأن العلوم الشرعية يمكن اكتسابها بسهولة والمدرسة قضت 12 سنة في الدروس الدينية دون فائدة وبإمكاننا اكتساب العلوم الشرعية عن طريق الاشرطة والفيديوهات وليست حكراً على الجامعات بينما لا نستطيع أن نتعلم العلوم الطبيعية عن طريق الأشرطة فلما لا نوجه الطلاب إلى الجامعات والكليات لدراسة ما لا يتم تحصيله عن طريق الاشرطة والخطب، وندرك بأن العلم الشرعي يمكن استسقاءه عن طريق المشائخ دون الحاجة لدراسة. ولم اسمع في حياتي بشريط يدرس كيمياء أو فيزياء، وحتى لو كان هناك منتوجات فالفرد البحيري لن يحملها في سيارته مقارنة بالأشرطة الدينية التي تغص بها سيارات بعض الشباب في الديرة ومهمتنا هنا أن نغرس في عقول ابناءنا محبة العلوم الطبيعية والتطبيقية لأن مشكلة العلم الشرعي محلولة وليست مشكلة كبيرة كما نعتقد بل من السهل الحصول عليها ما إذا كرست المدرسة جهودها بشكل مركز. وإن كنت تتسائل ولماذا المدرسة لم تركز جهودها بشكل مركز لخدمة ابنائنا في الفيزياء والكيماء فالإجابة أن هناك كبير فرق بين الأمور الدينية وبين الأمور التطبيقية والعلمية البحتة، العلوم التطبيقية يمكن التوسع فيها فقط في الجامعات والكليات والمختبرات ولا يمكن اكتسابها من المدرسة فحسب إذا اراد الانسان التوسع بينما العلوم الشرعية لا تحتاج لكل هذا والأهم في الأمر معرفة أمور دينك الاساسية كالحج والصوم ..إلخ فإذا اردت أن تتوسع فيها تستطيع، تستطيع وأنت طالب مدرسة وتسطيع وأنت عاطل من العمل أن تذهب لشيخ معين وتنهل من علمه وتستطيع كذلك أن تسمع الأشرطة وتدرس الكتب بمفردك دون الحاجة لمعلم بارع بل أنك لو عجزت فهم مسألة تستطيع العودة لعلمائنا الذين كرسوا اوقاتهم للاجابة على تساؤولات بتفسير وتوضيح، بينما في المقابل لا يستطيع الفرد البحيري ان يجد عالم كيميائي أو فيزيائي يشرح له ما يشكل عليه حين يتوسع في مجاله، فلا يجد من يتصل به ليسأله وإن وجد عالم كيميائي سعودي واجابه على تساؤلاته فإن هناك امور كثيرة جداً اختزلها علماء الغرب ولا يستطيع الوصول إليهم ما لم يدخل الجامعة ويتخرج ويسافر ويتعلم. الدين ممكن تحصيله بسهولة بينما العلوم التطبيقة لا، ذلك اننا نعيش في بيئة دينية ونعيش على ارض الحرمين وهي مهبط العلماء المسلمين، بينما الأمور التطبيقة ليست بمهمتنا ولا مهمة العرب كلهم اجمعين فهي مهة الغرب لوحدهم.
بالنسبة لقضية المدرسة، أنا اتفق معك تماماً بأن المشكلة لا تحتضنها المدرسة وحدها وإنما الأب والصديق يلعبان دوراً بارزاً في مفاقمة المشكلة لكن السؤال: لماذا لم تستطيع الحج في السنة الأولى؟ هل لأنك كنت في حاجة تطبيق؟ طيب، هل طبقت استناداً على الناس أم أنك قرأت كتاب بسيط وبتوجيه من الكبير والصغير وسؤال الشيوخ وسماع الفتاوي والبرامج استطعت ان تحج؟ إن كانت اجابتك بنعم فقل بنعم، وسألحق اجابتك بتعليق
وسبب اهمالي للوم معلمي الكيمياء والفيزياء لأن الحديث كان بخصوص العلم الشرعي فقط ومع ذا فلا يعفون من الملامة كون المشكلة المدرسة كلها سواءً علومها التطبيقية أم علومها الشرعي، ومع ذلك لازلت ادرك الفرق الشاسع بين صعوبة العلوم العلمية وسهولةالعلوم الشرعية، وبين السنوات التي تعرض لها الطالب (6 سنوات للعلوم العلمية التطبيقية، والعلومالشرعية12) وادرك كذلك الفرق بين بيئة العلوم الشرعية في القبيلة وبيئة العلوم العلمية وادرك ايضاً هل بإمكان العلوم العلميةالتطبيقية أن تطبق في القبيلة كما هو حال العلوم الشرعية التي نشهدها كل ساعة ودقيقة أم لا. ورغم كل هذا فالمدرسة محاسبة كلها صغيرها وكبيرها
رداً على بعض تساؤلاتك:
و كيف تكون انت أو صديقك ذوي دراية ان لم يكن هناك من يحمل هم العلم الشرعي؟
وهل نحن فعلاً في حاجة لمن يحمل هذا العلم، أم أن هناك من حمل هذا الهم مسبقاً كالعلماء والفقهاء والمفسرين
بالنسبة لسؤالك
هل تتخيل ان متوسطة و ثانوية الفائجة مكتفية في كل التخصصات باستثناء العلوم الشرعية..بل هي شحيحة جداً..هل تعلم ان هناك 3 معلمي دين من خارج القبيلة في مدرسة الفائجة؟
وهل تعلم أيضاً أن القبيلة كلها على بعضها عشرين الف واحد ما فيهم إلا طبيب واحد، هل تعلم أننا نعدم طبيب الاسنان بل حتى الصيدلي الذي تخرج من كلية الصيدلة؟؟ هل تعلم أنه لا يوجد لدينا طيار واحد من واقع عشرين الف واحد؟؟؟ هل تعلم أن اسم "البحيري" ضائع بين القبائل الأخرى وكأننا ممسوحين من على اليابسة؟ وهل تعلم أننا استطعنا ان نسد حاجتنا في المدرسة بثلاث معلمين من خارج القبيلة وعجزنا أن نسد حاجة القبيلة من جانب الطب والطيران والهندسة، وهل تعلم أن قدرتنا لسد تلك الحاجة تعود لسهولة سد تلك الحاجة لأن علومها مستهلكة، هل تعلم أن القبيلة كلها على بعضها متجهة نحو اللعوم اللغوية والأدبية والنظرية بشكل عام، ولا يوجد أحد يهتم بالطب والهندسة والطيران
في النهاية:
انا اختلف مع من قال في ردود سابقة ان تأخذ الناس بسحوتهم وتنشر مبتغاك على حسابهم، تستطيع أقناعهم بالمعروف وتستطيع أن تنشر مبتغى الاسلام بكلمة الاسلام لا برمي الناس في مهام قد لا ينتج منها سوى الرياء والتصنع، هل الرسول كان يآخذ الناس بسحوتهم ويدخلهم في الإسلام ولفعل الخير، وهل كان الرسول اصلاً يأخذ الناس بسحوتهم أم أنه لم يكن يؤمر إلا من يعلم أنه يحب الله ورسوله فعلاً وليس منافق؟؟ تساؤلات طافت في عقلي
أخيراً يا حبيبي ابو عماد نحن جميعاً نطالب أن يكون هناك داعية وعالم في نفس الوقت ما المانع في ذلك، ولكن لا ينبغي أن نجعل حالة من الاستنفار في صالح العلم الشرعي على حساب العلوم التطبيقية التي قد تخدم الأسلام أكثر من العلوم الشرعية التي سد حاجتها علمائنا.
عبدالمحسن الأحمد، داعية مشهور وطبيب، نريد هكذا
كل الشكر والتقدير لك حبيب قلبي ابو عماد واسعدني تواجدك وتوضيحاتك فلقد وضحت لي امور لم اكن اعلمها واهلاً وسهلاً بالجميع وبإذن الله نلتقي لنرتقي يوماً من الأيام ونتناقش وجهاً لوجه