[الرهيب]

*تابع ورد اليوم*
*سورة الأعراف*
*الصفحة (١٧٢)*
*♦️••••• الوقفات التدبرية •••••♦️*

1️⃣ ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ ٱللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا۟ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
افترقت بنو إسرائيل ثلاث فرق: فرقة عصت يوم السبت بالصيد، وفرقة نهت عن ذلك واعتزلت القوم، وفرقة سكتت واعتزلت؛ فلم تنه ولم تعص. وأن هذه الفرقة لما رأت مهاجرة الناهية وطغيانَ العاصية قالوا للفرقة الناهية: لم تعظون قوماً يريد الله أن يهلكهم أو يعذبهم؟ فقالت الناهية: نَنهاهم معذرة إلى الله، ولعلهم يتقون، فهلكت الفرقة العاصية، ونجت الناهية، واختلف في الثالثة هل هلكت لسكوتها، أو نجت لاعتزالها وتركها العصيان؟ (ابن جزي 1/326)

📌 ينقسم الناس عند انتشار المنكر إلى ثلاثة أقسام, ما هي؟ وما مصير كل قسم؟


2️⃣ ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ ٱللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا۟ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
وهذا المقصود الأعظم من إنكار المنكر: ليكون معذرة، وإقامة حجة على المأمور المنهي، ولعل الله أن يهديه؛ فيعمل بمقتضى ذلك الأمر والنهي. (السعدي 307)

📌 ما المقصود الأعظم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟


3️⃣ ﴿فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ﴾
وهكذا سنة الله في عباده: أن العقوبة إذا نزلت نجا منها الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر. (السعدي 307)

📌 ما الفائدة الدنيوية التي تعود على الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر؟


4️⃣ ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
وهذا من باب قرن الرحمة مع العقوبة؛ لئلا يحصل اليأس؛ فيقرن تعالى بين الترغيب والترهيب كثيراً لتبقى النفوس بين الرجاء والخوف. (ابن كثير2/249)

📌 لماذا يقرن تعالى بين الرحمة والعذاب؟


5️⃣ ﴿وَبَلَوْنَٰاهُم بِٱلْحَسَنَٰاتِ وَٱلسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
(وبلوناهم بالحسنات): بالخصب والعافية، (والسيئات): الجدب والشدة، (لعلهم يرجعون): لكي يرجعوا إلى طاعة ربهم ويتوبوا. (البغوي 2/164)

📌 ما الحكمة من نزول البلاء بالنعم والنقم؟


6️⃣ ﴿أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَٰاقُ ٱلْكِتَٰابِ أَن لَّا يَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ وَدَرَسُوا۟ مَا فِيهِ﴾
(ودرسوا ما فيه): فليس عليهم فيه إشكال، بل قد أَتَوا أمرهم متعمدين، وكانوا في أمرهم مستبصرين. وهذا أعظم للذنب، وأشد للوم، وأشنع للعقوبة. (السعدي 307)

📌 ما الفرق بين معصية من يعلم ومعصية الجاهل؟


7️⃣ ﴿وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلْكِتَٰابِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُصْلِحِينَ﴾
(يُمَسِّكون): فيها معنى التكرير والتكثير للتمسك بكتاب الله تعالى وبدينه، فبذلك يمدحون؛ فالتمسك بكتاب الله والدين يحتاج إلى الملازمة والتكرير. (القرطبي 9/374)

📌 لماذا شدد الفعل (يُمَسِّكون) حينما أضافه لكتاب الله تعالى؟


🔹•••••••• التوجيهات ••••••••🔹

1️⃣ المثبطون عن قول الحق موجودون في كل زمان ومكان، فاحذرهم، ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ ٱللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَو مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا۟ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾

2️⃣ لا تنسَ ولا تتهاون في الأخذ بنصيحة من يعظك ويذكرك بالله، ﴿فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابٍۭ بَئيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ﴾

3️⃣ تحسن أحوالك أو سوؤها ابتلاءٌ من الله سبحانه وتعالى، فارتبط بالله أكثر عند تغيرها، ﴿وَبَلَوْنَٰاهُم بِٱلْحَسَنَٰاتِ وَٱلسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾


🔸••••••• العمل بالآيات ••••••🔸

1️⃣ قل: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك»، ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾

2️⃣ اقرأ سورة من قصار المفصل، وطبق ما فيها من أعمال، ﴿وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلْكِتَٰابِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُصْلِحِينَ﴾

3️⃣ حافظ على الصلوات المفروضة مع الجماعة، ﴿وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلْكِتَٰابِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُصْلِحِينَ﴾

*#نهاية_ورد_اليوم ✋🏼*

╮ا🔸 تدبر القرآن في ٣٠٠ يوم 🔸ا╭
للاشتراك تيليجرام https://t.me/+Qf_qcQUyEU1lMWM0