هلا أبو عماد وانتظر عودتك.
أخي الرضاب المعسول هلا بك والله ضحكت كثيراً على وصفك لنهج آبائنا خصوصاً مبدأ:
لا أريكم إلا ما أرى... ولا أهديكم إلا سبيل الرشاد
فهي ملخص لتصرفات أبائنا في الماضي من ناحية التربية وهي جملة قصيرة ولكنها تعبر عن كل ما قلته في مقدمتي. شكراً لك عزيزي.
كل الود والتقدير
ريح العبير
شكراً لك عزيزتي على هذه التعقيب المفعم بروح التأكيد والتوضيح، وكلامك عين العقل كيف لا وقد ذكرت بأن هذه الصفات تفضي إلى شعور غائر في نفس الطفل بالفشل. وحين تقوم نفسية الطفل على حالة من الفشل، يجعل الفشل رايته في كل أموره بل يصل الأمر إلى أن ينسى المحاولة ما أن يخفق في مهمة . كما أشكر لك المسوغات التي أورديتها في تفسير العوامل التي دفعت آبائنا وأجدادنا على سلك هذا المسلك من التربية. فالضغوطات والمحيط النفسي الأجتماعي الذي خاضه الأب قد يكون بل هو في الواقع المسبب الرئيس وراء هذه السلوكيات، فبيئته المشحونة بالصراعات القبيلة والمنافسات الفردية في سبيل العزة والفخر جعلت الأب يفرض طلباته على ابنه ويجبره ليخلق من هذا ابناً ينافس أقرانه في زمن كانت الحياة من نصيب الأقوى. فلقد نسيت أن أشير إلى هذه المسببات في الأصل، والقيت باللوم على كاهل الأباء دون تنقيب للدوافع الأولية، فكما ذكرت من شب على شيء شاب عليه وفاقد الشيء لا يعطيه. كذلك ما سرني كثيراً هو أشارتك إلى أن من الواجب أن تتوافق المسؤوليات مع قدرات الطفل مهاراته، فلا ينبغي مثلاً أن نكلف ابن الرابعة أن يتولى شئون أسرته كاملة. ورغم أني قد اختلف معك إلا أن علي أن أبين بأن سبب ذكرك لهذه النقطة قد تجلى لي، فمطالبة الآباء بتحميل أولادهم بالمسؤوليات يجعلهم يفقدون الثقة بأبنائهم لاسيما في قضايا كقضايا السحب من الصراف الآلي خشية أن تفقد بطاقة الصراف أو يسرق المبلغ على الطفل هههههههه. وعلى هذا يكون مغبة انعدامية الثقة أن ينشأ الطفل متجرد من الثقة بنفسه، وهذا الصفة قد تحول بينه وبين مستقبله وأهدافه وتضيع كل ما أردت الأشارة إليه من اساليب في التربية . فينبغي أن يُدرب الآبناء على بعض المهارات قبل إرسالهم لمهمة معينة وأرى أن المدرسة كوحدة تعليمية هي المؤهلة والمناسبة لتدريب الطفل وأكسابه المهارات المتطلبة.
أخيراً أشكر لك طرحك الراقي وقد جعلتيني أنظر لموضوعي من زواية أخرى.
كل الود والتقدير
أستاذي القدير م ح البحيري
شكراً لك على ردك على سؤالي فقد وجهته عمداً ورغبة مني في سماع ما لديك بما يتعلق بالضرب. ولقد توقعت ذات الاجابة سيما بعد أن قلت " أن العقاب احياناً ينحرف مئة وثمانون درجة من تأديب إلى فش غل" فتذكرت أن هذا التصرف خارج عن دائرة تحكمك، خصوصاً أنك تعرف بشخصية منفعلة لا تقبل الخطأ بأي شكل كان أو أن تراه يدور أمام عينك وتسكت، فكيف لو صدر الخطأ من ابنك. كما أشكر لك النقطتين التي ادليت بها وهي مما يجهله معلمي اليوم تلك التي تتعلق بخصائص مراحل النمو لكل مرحلة سنية، فأنا لا أخفيك بأنني لا أعلم ما هي خصائص مراحل النمو لمرحلة المتوسطة والثانوية وغيرها، وهذا دليل على أننا لم نُعّد إعداد جيد في مجال التربية (ولا تنسى أنني غير تربوي..... حلوة هههه غير تربوي وموضوعي في التربية: طبيب يداوي الناس وهو عليل). وبعد أن توقفت مع نفسي قليلاً وجدت نفسي ألاحظ الفروقات التي طرأت علي أثناء مروري بالابتدائية ثم إلى المتوسطة وإلى الثانوية، ففي الواقع أن ردة أفعالي في أول ثانوي تختلف تماماً عن تلك في سادس ابتدائي رغم أن الموقف واحد. فهذه النقطة هامة للغاية وأرجو أن نعيها جميعاً كي نتعامل بفاعلية مع تصرفات ابنائنا وفقاً للمرحلة التي يعيشونها.
أما ما يتعلق بجانب الدعاء، فنسأل الله أن يهدي الآباء والأمهات إلى الدعاء لأبنائهم بما فيه الخير والفلاح. فلا أخفيك بأن هناك من الآباء في القبيلة من يدعو على ولده بالهبَّة، وحين يذكر بأن دعائه على ولده مستجاب يقول "ما بيفلطون بووه إلا ودّي" نسي قول الرسول صلى الله عليه وسلم "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده" رواه أحمد، وهناك حديث وارد في صحيح مسلم فيما معناه: لا تدعو على أنفسكم ولا على أولادكم. وانت أعلم يا استاذي بشيبانّا في الديرة فذات مرة كان هناك شيخ يحدثنا في المسجد وقال موصياً: يا آبائي لا تدعو على أولادكم، بدلاً عن هذا ادعو لهم فدعواتكم مستجابة. فصاح أحد الشيبان قائلاً: أما ولدي لو أدعي له لبكره فهو لُقَفَة. وضج المسجد بالضحك، وقد تكون شهدت بنفسك موقف مقارب لهذا. فنحن بحاجة لتوعية آبائنا بتعليمهم هذه الأحاديث قبل هذه الاستراتيجيات. شكرك الله سعيك وجعل ما ذكرت في موازين حسناتك تحياتي