[الرهيب]

الأمثال في القرآن

للدكتور الشيخ محمد راتب النابلسي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد

الصادق الوعد الأمين ، وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين ،

اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ،

ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات .

قال تعالى :

{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ }

[ العنكبوت : 41 ]

حكمة الله في أن يكون الإنسان ضعيفاً :

أيها الأخوة الكرام ، من الأمثلة التي وردت في القرآن الكريم

قوله تعالى :

{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ

اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

[ العنكبوت : 41 ]

الحقيقة أيها الأخوة ، أنه من مسلمات العقيدة أن الله واجب الوجود ،

لكن ما سوى الله ممكن الوجود ،

معنى ممكن :

أي ممكن أن يوجد أو ألا يوجد أصلاً ،

ما سوى الله ممكن الوجود

وهناك معنى آخر :

وإذا وجد يمكن أن يوجد على ما هو عليه الآن ،

أو على خلاف ما هو عليه ،

إذاً شاءت حكمة الله أن يكون الإنسان ضعيفاً ،

قال تعالى :

{ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً }

[ النساء : 28 ]

ضعيف ، ينهار لأي خبر سيئ ، يضعف أمام الأمراض ،

أمام الفقر ، أمام الأقوياء ، في أصل خلقه نقطة ضعف

أرادها الله عز وجل لحكمة بالغة بالغة بالغة ، إن الإنسان خلق ضعيفاً ،

نقطة الضعف في أصل خلقه ، لماذا ؟

من حكم هذا الضعف أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان ضعيفاً

ليفتقر بضعفه إلى الله ، فإذا افتقر بضعفه إلى الله سعد بافتقاره ،

ولو خلقه قوياً لاستغنى بقوته عن الله فشقي باستغنائه ،

خُلقت ضعيفاً كي تفتقر إلى الله ، وبهذا الافتقار إلى الله

تكون أسعد الخلق ،

ولن تكون قوياً لأن القوي يستغني بقوته عن الله فيشقى باستغنائه .

التولي و التخلي :

لذلك الإنسان في أصل خلقه ضعيف ، هكذا أراد الله ، ولحكمة بالغة بالغة ،

عرفها من عرفها ، وجهلها من جهلها ، إنسان قوي له مكانة ، غني ،

عاقل ، ترتعد فرائصه لتقرير صحي أن في بعض أنحاء جسمه ورماً خبيثاً ،

{ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً }

[ النساء : 28 ]

لكن ما أرادنا أن نكون ضعفاء إلا لنفتقر إلى الله بهذا الضعف ،

فإذا افتقرنا إليه قوينا ، لذلك الصحابة الكرام هم قمم البشر ،

وهم نخبة البشر ، في بدر افتقروا إلى الله ،

قال تعالى :

{ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ }

[ آل عمران : 123 ]

أي مفتقرون إلى الله ، هم هم ومعهم سيد البشر ، معهم سيد الخلق

وحبيب الحق في حنين اعتدوا بعددهم، فقالوا :

( لن نغلب اليوم من قلة )

أخرجه البزار عن أنس بن مالك

فقال تعالى :

{ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً

وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ }

[ سورة التوبة : 25 ]

أي أنت أيها الإنسان

بينما أن تقول :

الله

فيتولاك

وبين أن تقول :

أنا

فيتخلى عنك

أنت بين التولي والتخلي ، وهذا الدرس تحتاجه ، لا أقول كل يوم ،

ولا أقول كل ساعة ، بل كل دقيقة ،

لمجرد أن تعزو قوتك إليك يتخلى الله عنك ،

ولمجرد أن تفتقر إليه يتولاك ،

هذا القانون إذا قلت :

أنا يتخلى عنك

إذا قلت :

الله يتولاك .

الكلمات المهلكات في القرآن الكريم :

لذلك قالوا :

بعض الكلمات مهلكات :

أنا، ونحن، ولي، وعندي

قال إبليس :

{ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ }

[ الأعراف : 12 ]

فأهلكه الله ،

وقال قوم بلقيس :

{ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ }

[ النمل : 33 ]

فأهلكهم الله

وقال قارون :

{ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ }

[ الزخرف : 51 ]

وقال قارون :

{ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي }

[ القصص : 78 ]

{ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ }

[ القصص : 81 ]

وقال فرعون :

{ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ }

[ الزخرف : 51 ]

فأهلكه الله .

الإنسان في أصل خلقه ضعيف

ليفتقر إلى الله فيسعد في الدنيا و الآخرة :

أنت خلقت ضعيفاً كي تفتقر بضعفك ، فإذا افتقرت بضعفك سعدت بافتقارك ،

ولو خلقت ضعيفاً دون أن تشعر لاستغنيت بقوتك وشقيت باستغنائك ،

هذه حقيقة أولى ، فأنت ضعيف ، والضعيف دائماً بحاجة إلى قوي

يعتمد عليه ، يحميه ، يدافع عنه ، يسأله ، يستجير به ،

يستغيث به ، يدعوه .

النقطة الدقيقة الآن :

أنت في أصل خلقك ضعيف ، لحكمة بالغةٍ بالغةٍ بالغة ، عرفها من عرفها ،

وجهلها من جهلها ، أراد الله أن تفتقر إليه ، جُعلت ضعيفاً كي تفتقر إليه ،

وكي تسعد بافتقارك إليه ، وكي تصبح قوياً بافتقارك إليه ،

وكي تصبح غنياً بافتقارك إليه ، وما أرادك أن تكون قوياً فتستغني عنه

فتشقى باستغنائك .

ومضة من ومضات الإعجاز العلمي في الآية التالية :

لذلك الله عز وجل بيّن لنا في كتابه الكريم :

{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ

اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

[ العنكبوت : 41 ]

لكن ومضة من ومضات الإعجاز العلمي في هذه الآية :

الحقيقة خيط العنكبوت وقد لا تصدقون أمتن من الفولاذ بخمسة أضعاف ،

ذلك أن الأشياء إذا قاومت قوى الشد كانت متينة ،

فإذا قاومت قوى الضغط كانت قاسية ، فالقسوة مقاومة قوى الضغط ،

والألماس أعلى عنصر في الأرض يقاوم قوى الضغط ،

بينما الفولاذ المضفور يعد أقوى عنصر في الأرض يقاوم قوى الشد ،

لذلك المصاعد تتحرك بأسلاك الفولاذ المضفور ،

التل فريك ينتقل عبر الفولاذ ، عندنا مقاومة قوى الشد ،

مقاومة قوى الضغط ، أمتن عنصر هو الفولاذ المضفور ،

وخيط العنكبوت يساوي خمسة أضعاف متانة الفولاذ ،

لكن بعض العلماء قالوا :

الضعف في هذه الآية:

{ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

[ العنكبوت : 41 ]

هذا ضعف اجتماعي .

على المسلمين أن يبتعدوا عن الفتن الطائفية

التي تفرقهم و تضعفهم :

تخيل قبل أن تنام أن ملياراً وخمسمئة مليون إنسان كلمتهم واحدة ،

ينطق باسمهم واحد ، يتخذون قراراً واحداً ، مجمعون على قرار واحد ،

يتحركون بسياسة واحدة ، هم أقوى قوة في الأرض ،

المسلمون مليار وخمسمئة مليون ، يتربعون على أفضل مناطق في الأرض ،

مناطق بالتعبير المعاصر استراتيجية ، يملكون أكبر ثروات الأرض ،

لكنهم مع الأسف الشديد أفقر شعوب الأرض ، لأن ضعفهم من تشتتهم ،

ولأن ضعفهم من اختلافهم ، ولأن ضعفهم من خصوماته م.

لذلك ماذا فعل فرعون وهو الطاغية الأول ؟

قال تعالى :

{ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً

يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ

إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ }

[ القصص : 4 ]

قوة فرعون بالفتن الطائفية ، قوة فرعون أنه جعل قومه شيعاً وأحزابا ً.

لذلك أيها الأخوة ، الغرب وضعنا في سلة واحدة ،

وينبغي أن نقف جميعاً في خندق واحد ، ترون أن القوي في بلاده

ليس هناك طرح طائفي إطلاقاً ، إذا أتوا إلى بلادنا هذا عربي ،

هذا آشوري ، هذا كردي ، وهذا مسلم ، وهذا سني ، وهذا شيعي ،

يستخدمون ورقة الفتن الطائفية ، كأربح ورقة بيدهم .

فلذلك :

{ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً }

{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ }

اعتمد على غير الله ، اعتمد على ماله ، أو على صحته ،

أو على مكانته ، أو على قراراه ، أو على حكمته ،

هذا الذي يعتمد على جهة من دون الله لابد من أن يصاب بخيبة أمل ،

لذلك قالوا :

من ابتغى أمراً بمعصية كان أبعد مما رجا وأقرب مما اتقى .

ما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد :

ومن الكلمات الجامعة المانعة :

لا يخافن العبد إلا ذنبه، ولا يرجون إلا ربه ،

فأنت لمجرد أن تعتمد على جهة أرضية ، وأن تضع كل ثقلك عليها ،

وأن تنسى ربك ، أنت لجأت إلى أضعف ركن ، وهذا الركن لن يحميك ،

ولن يسعدك ، ولن يعطيك ما كنت تتمنى .

{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ }

من اعتمد على ماله افتقر ، من اعتمد على مكانته ذُلّ ،

لذلك عليك الاعتماد على الله ، وأكبر درس بدر وحنين ،

الصحابة الكرام في بدر قالوا :

الله فتولاهم ،

هم أنفسهم قالوا في حنين :

( لن نغلب اليوم من قلة )

فتخلى الله عنهم ، والمؤمن يحتاج إلى هذا الدرس كل ساعة ،

يكفي أن تعتد بنفسك ، أو أن تعتد بنسبك ، أو أن بقوتك ،

أو أن تعتد بمالك ، فيتخلى الله عنك ،

هذا درس بليغ ينبغي أن نحفظه جميعا ً:

{ مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ

اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

[ العنكبوت : 41 ]

وهن : ضعف ، خيوط العنكبوت متينة جداً ، لكن علاقة العنكبوت

الذكر بالأنثى علاقة سيئة جداً ، علاقة الأنثى بأولادها سيئة جداً ،

تأكل أولادها ، وقد تعتدي الأنثى على الذكر ، أي لا يوجد أية علاقة طيبة

ضمن هذه الأسرة ، إذاً هذا البيت ضعيف

{ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

والبطولة : لا يخافن العبد إلا ذنبه، ولا يرجون إلا ربه ،

اعتقد يقيناً أن الشيء الوحيد المخيف في الأرض

هو أن تقترف ذنباً يستحق عقاب الله عليه ،

والشيء الوحيد المنجي أن تكون موحداً ،

وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد .

والحمد لله رب العالمين