عرض مشاركة واحدة
قديم 05-24-2014, 07:04 PM   #3
عبق الورد
 
الصورة الرمزية عبق الورد
افتراضي رد: اعلموا أن سهام الليل لا تخطئ

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الظلم مرتعه وخيم ، وخطره جسيم ، وعواقبه مظلمة ،
وقد حرمه الله على نفسه وجعله بين الناس محرمـًا
لأنه يوقع المجتمع كله في الهلاكِ والفتن

فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال:
( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



وله أيضاً أضرار وعواقبه كثيرة منها :

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* هو ظلمات يوم القيامة
لِما جاء في البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما عن النبي قال:
(الظلم ظلمات يوم القيامة)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* الظلم سبب هلاك الأمم
قال تعالى:
{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيّنَـاتِ}
سورة يونس




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* قبول دعوة المظلوم على الظالم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن:
دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الولد على ولده )

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* اللعن للظالمين
قال تعالى { أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّـالِمِينَ }} سورة هود

وقال ميمون بن مهران ، إن الرجل يقرأ القرآن وهو يلعن نفسه
، قيل له:
وكيف يلعن نفسه؟!
قال ، يقول { أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّـالِم ِينَ } وهو ظالم


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* إملاء الله للظالم حتى يأخذه "
"يملي / يطيل في مدّته ، ويصحّ بدنه ، ويكثر ماله وولده ليكثر ظلمُه ؛
كما قال تعالى:
{ إنما نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمَاً } سورة آل عمران

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( إن الله ليملي للظالم ، حتى إذا أخذه لم يفلته)

وهذا كما فعل الله بالظلمة من الأمم السالفة والقرون الخالية ،
حتى إذا عمّ ظلمهم وتكامل جرمهم أخذهم الله أخذة رابية ،

فلا ترى لهم من باقية ، وذلك سنة الله في كلّ جبار عنيد.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* وإنظروا لحال الظلمة في الآخره
قال تعالى:
{ وَلاَ تَحْسَبَنّ َ اللَّهَ غَـافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّـالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخّرُهُمْ
لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأبْصَـار ُ * مُهْطِعِين َ مُقْنِعِى رُءوسِهِمْ
لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء }
سورة إبراهيم

أي لا تحسبنه إذا أنظرهم وأجّلهم أنه غافلٌ عنهم
مهمِل لهم لا يعاقبهم على صنعهم ،
بل هو يحصِي ذلك عليهم ويعدّه عليهم عداً،
حتى وإن كانوا في حال الفزع من أهوال يوم القيامه فالله لن يرحمهم.



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* وهو أيضاً يؤدي لحرمان الهداية والتوفيق
قال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّـالِمِينَ }

وطلب هداية التوفيق من الأدعية التي أوجبها
الله علينا في أعظم مقام نقف فيه بين يدي الله
عز وجل وهو في الصلاة ، حيث نقول في كل ركعة:
{اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ } سورة الفاتحه

فالظلم " أعاذنا الله منه " يكون سبباً لحرمان هداية التوفيق

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* حرمان حبّ الله تعالى

قال تعالى : { إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّـالِمِينَ } سورة الشورى

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة* حلول المصائب في الدنيا والعذاب في القبر

قال تعالى :
{ وَإِ نَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ وَلكن أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُون َ}
سورة الطور
قال ابن سعدي رحمه الله
" لما ذكر الله عذاب الظالمين في القيامة أخبر
أن لهم عذاباً دون عذاب يوم القيامة ،
وذلك شامل لعذاب الدنيا بالقتل والسبي
والإخراج من الديار، ولعذاب البرزخ والقبر"






نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع

وفيّ الجنه فقط ، تكّتمل فُصول النَعيم ،
ورواية السّعادة ، وتفَاصِيل الارتوَاء ..
فَ اللهُم رضَاكَ والجَنه


عبق الورد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس