[علي بن قحمان القرني]

اولا نتعرف على هذه الشخصية ..

ويلفرد ثيسجر الملقب

بـ مبارك بن لندن اسم مرتبط بالربع الخالي في منطقة الجزيرة العربية. قام بعبور تلك الصحراء العظيمة مرتان فيما بين الأعوام 1946 و1948م الذي يراه ليس الا واحدا من القله المتبقيه لمضايقات من النفوذ الغربي وكانت البيئة المناسبة ليقوم بأختبار حقيقي لنفسه.

سافر أولاً إلى السعوديه عام 1945م مع وحده الجراد الصحراوي لبحث مشكله اسراب الجراد في النظم الايكولوجيه الهشه على حافه الصحراء. ومن خلال هذا العمل استطاع بناء علاقات جيده مع رفاقه من البدوالمحليين....
وتعود بداياته مع الكاميرا قبل العام 1943م وقد بدأ التصوير كما قرأت له بكاميرا كوداك سرعان ما استبدلها بكاميرا لايكا وليس كما ذكر في الصحف بأنه بدأ التصوير بكاميرا الايكا كما انه يقول في احد كتبه بأنه يستعمل فلتر اصفر مع افلام ايلفورد ويقول بأنه كان يحمل حقيبة مصنوعة من جلد الماعز لحفظ الكاميرا والافلام
..

صورة الباحث

ويلفرد ثيسجر

ويلفرد ثيسجر باللبس العربي

مبارك بن لندن في العرضية عام 1365هـ - 1946م بإذن من جلالة الملك عبدالعزيز

لم تحظ تهامة العُرْضِيَّة بالدراسات التاريخية من قبل الرحالة العرب والرحالة الغربيين ويعود السبب إلى صعوبة الوصول إليها لوجودها في الجزء الجبلي القريب من تهامة الحجاز والقريبة من سفوح جبال السراة في الشرق

وفي عام 1365هـ تسنى للباحث .. ويلفرد ثيسجر.. المشهور بمبارك بن لندن زيارة العُرْضِيَّة، بعد حصوله على إذن من جلالة الملك عبدالعزيز وقد كان لذلك أكبر الأثر في إعطاء رحلته طابعا رسميا مكنه من الاتصال بأمير العرضية آنذاك وسهل عليه حرية التنقل والحصول على المعلومات التي كان يريدها.

المكان..العرضية وهي إمارة تتبع للقنفذة وقد عرف بها السيد ويلفرد ثيسجر بقوله..هي المنطقة الجبلية التي تتوسط بين تهامة الشام وسفوح جبال السراة.. وقد أشار إلى سبب التسمية بالعرضية الشامية والعرضية اليمانية أنه يستخدم لديهم بشكل شامل، اصطلاح الشام الذي يطلق على الشمال، واليمن على الجنوب، والجبلي على الشرق والبحري على الغرب

وأضاف أنه يُعرف سكان العرضية بالتهاميين، ويتمركزون في الأودية التي تستمد سيولها من الجبال وهذه الأودية هي وادي قنونا ووادي يبه

وعند وصول ذلك الرحالة ورفاقه إلى شمال العرضية أورد ما نصه

وهذا المهم في الموضوع

يقول هذه المنطقة تخص فخذاً من غامد التي يسكن معظمها في الجبال إلى الشرق من هذا الموقع، وتتناثر مزارعهم على طول وادي بطاط حيث اكتظت ضفتاه بالزراعة التي تروى من الآبار والسيول معاً. ثم اجتزنا وادي قنونا إلى الوراء من بطاط، ودخلنا بلاد بلعريان

وهي منطقة جرانيتية خصبة يقوم على حراستها العديد من أبراج المراقبة والمقصود بها الحصون ووصلنا في اليوم التالي إلى مركز إمارة ثريبان، حيث احتفى بنا أميرها وأكرمنا، ثم سافرنا من هنا في برد الصباح، وسط حشد من القرويين المتجهين على الركائب، والجمال المحملة إلى سوق الثلاثاء الواقع على ضفتي وادي يبة، في وسط بيئة من التلال المكونة من الصخور الجرانيتية، حيث يكتظ هذا الوادي بأشجار النخيل، ورأينا هناك ثمة محاصيل ممتازة من الذرة، والسمسم، تسقى من جدول يتدفق في الوادي،حيث يقوم سوق عمارة .. الذي يعقد كل يوم ثلاثاء .. وعمارة قبيلة جذابة، تشبه أعراب تهامة، يشد الواحد منهم جنبية على وسطه من الأمام، أما شعورهم الطويلة، فقد زينت بنباتات زكية الرائحة، اشُتريت من السوق لهذا الغرض، ويلبس قليل من الرجال قبعات مصنوعة من الحصير، حيث تتميز بأن حوافها واسعة ومرتخية، وعندما اجتزنا الجدول، كان ثمة راع شاب، يشبه رمز الغابات أو الجمال عند الرومان، وقد ملأ بساتين النخيل بترديده لأنغام موسيقية شجية تنبعث من مزمار

وهذه الآلة تعرف محلياً بالصفريقة المصنوعة من لحاء عروق شجرالسمر.

انتهى كلامه

ومن نتائج القراءة في تاريخ هذه الرحلة نستطيع أن نصل لعدة أمور، وصفها المؤلف ويلفرد ثيسجر وصفاً دقيقاً لإنسان العرضية في ذلك الزمن، وتراه يرسم لنا في هذه الرحلة الجبال والأودية، والحياة في الماضي من خلال هذا المشهد، وأسهب في وصف المباني والعمارة القديمة، بعدها ذهب للحديث عن المزارع وفلاحة الأرض، وأيضاً على مسميات الأشجاروأسماء النباتات الزكية الرائحة والعطرية منها البرك والريحان والكاذي . ثم يتكلم في ذلك الماضي الجميل الذي يتمتع به الأهالي والأجداد من نفوس زكية يغلب عليها جانب الطيبة الفطري، ثم تحدث عن الأسواق القديمة في تلك الفترة وأهميتها لدى السكان والجهه التي يتبع لها كل سوق منها بني بحير في قنونا سوقهم الأربعاء، ونمره سوقهم الثلاثاء، ونخال سوقهم الأربعاء، وبنو سهيم سوقهم الاثنين، وشمران سوقهم السبت، والعوامر سوقهم الأحد، وبنو المنتشرسوقهم الخميس في ناخس,

ومن توغلاته قام بمقارنات بين ساكني تلك المناطق المحيطه بالعرضيه في الملبس والمأكل مع أهالي العرضية، وقد شبه مباني بعض البلدان بمباني العرضية التي أسرته طيبة أهلها فهو لا زال يتذكر العرضية ويتذكر سكانها. وتطارده ذكرى هذا الشعب اللبق البشوش،

الكتاب هوملك لمعرض ابوظبي الدولي للكتتاب بعقد مع المؤلف

لأنه كما ذكر في عدة مواقع حاليا عن العرض بالامارات العربية فلم سينمائي يعرض بأسم .. الرمال العربية ..

.. اسم الكتاب .. الرمال العربيه ..

المرافقين للرحال ( مبارك بن لندن )

سالم بن کبینة



سالم بن كبينة هو ( سالم بن كبينة الراشدي )، أحد رفقاء درب ويلفريد ثيسيجر رحالة البريطاني المشهور بــ(مبارك بن لندن) وفي الإمارات وسالم بن كبينه هو الذي اطلق على ويلفردثيسيجر اسم مبارك بن لندن، الذي عبر صحراء الربع الخالي مرتين بين عامي 1945 و1950 للميلاد.
وقد رافق « مبارك بن لندن » في رحلاته الخطيرة في الربع الخالي واقاصي الجنوب للجزيرة العربية رجلان اشداء من قبيلة الرواشد الهمدانيه القحطانيه التي تقع منازلها في صحراء الربع الخالي وهما « سالم بن غبيشة الراشدي » و « سالم بن كبينة الراشدي » وهما دليلين وأصحاب معرفه في رمال الربع الخالي.
و «سالم بن كبينة» من أعيان قبيلة الرواشد تجاوز السبعين بقليل، لكنه يعود إلى الوراء أكثر من خمسين سنة، ويحكي عن رحلته الشهيرة مع « مبارك بن لندن » :
ويقول: كنا أربعة أشخاص نرافق « مبارك بن لندن » رافقناه مدة سبع سنوات في فترة الشتاء فقط ،فعندما يحل فصل الشتاء في الإمارات كان يجيئنا « ابن لندن » ، ويبدأ رحلته من حيث انتهت ،وعندما يحل الصيف كان يعود إلى بلاده.


سالم بن غبیشة




سالم بن غبيشة هو ( سالم بن غبيشة الراشدي )، أحد رفقاء درب ويلفريد ثيسيجر رحالة البريطاني المشهور بــ(مبارك بن لندن) في الإمارات، الذي عبر صحراء الربع الخالي مرتين بين عامي 1945 و1950 للميلاد.
وينتقل ابن غبيشة للحديث عن مغامرة الطائرة، ركبت الطائرة من صلالة إلى حضرموت، ومع أن « مبارك بن لندن » طلب من بعض البدو أن يرافقوني من صلالة في الطائرة لكنهم رفضوا أن يركبوها معي وخافوا، فلم يكن أحد من البدو قد ركبها من قبل فكنت الوحيد الذي ركبت الطائرة، وفي ذلك الوقت كانوا يعتقدون أن من يركب الطائرة ميت لا محالة.


سالم بن غبيشة امام لقطة له بعدسة ثيسيجر قبل خمسين عاما ....

(ومضة من كتاب الرمال العربية)

في مقدمة كتابه «الرمال العربية» كتب الرحالة البريطاني المعروف ويلفرد ثيسجر ان رحلته للجزيرة العربية كشفت له جانبا انسانيا لم يكتشفه رحالة وعلماء زاروا المنطقة بغرض الاستكششاف العلمي. ويمضي قائلا «هؤلاء المستكشفون كانوا يجوبون الصحراء في عربات ويتواصلون فيما بينهم بالأجهزة اللاسلكية وقد يخرجون من رحلاتهم بنتائج شيقة ولكنهم لم يتعرفوا الى روح المنطقة وعظمة العرب». وبعد ثلاثة اعوام على وفاة ثيسجر صدرت سيرة شخصية له من تأليف صديقه أليكس ميتلاند تحت عنوان «ثيسجر: آخر الرحالة المحترمين». ويقول ميتلاند في احتفال بصدور كتابه عقد بإحدى مكتبات لندن أخيرا انه تعرف على ثيسجر في عام 1964، ومنذ ذلك الوقت بدأت صداقة متينة مكنته بعد ذلك من العمل معه على تأليف السيرة الذاتية موضوع الحفل. بدات علاقة ثيسجر بالترحال، كما يقول ميتلاند، منذ مولده في أديس أبابا عام 1910 حيث كان يعمل والده وتعرف هناك على الحياة البدائية بعيدا عن تأثيرات الحياة العصرية. وخلال ايام دراسته الجامعية في اوكسفورد سافر ثيسجر الى اسطنبول على متن سفينة بخارية. افتتانه بأفريقيا كان بداية الرحلات التي وثقها ثيسجر في مذكرات شخصية وصور مبهرة ما زالت تثير الاهتمام.







قام بجمعه واعداده / علي بن قحمان القرني