[بو مشاري]

هذا هو الجزء الثاني من قصائد سيدنا " علي بن أبي طالب " رضي الله عنه**************

(( 1 ))
مَا لِي وَقَفْتُ عَلَى القُبُـوْرِ مُسَلِّمـا *********** قَبْرَ الحَبِيْـبِ فَلَـمْ يَـرُدَّ جَوَابِـي

أَحَبِيْـبُ مَا لَكَ لاَ تَـرُدُّ جَوَابَنَـا *********** أَنَسِيْتَ بَعْـدِي خِلَّـةَ الأَحْبَـابِ

قَالَ الحَبِيْبُ : وَكَيْفَ لِي بِجَوَابِكم *********** وأنـا رَهِيْـنُ جَنَـادِلٍ وَتُـرابِ؟

أَكَلَ التُّرابُ مَحَاسِنِـي فَنَسيُتكُـم *********** وَحُجِبْـتُ عَنْ أَهْلِي وَعَنْ أَتْرَابِـي

فَعَلَيْكُمُ مِنِّـي السَّـلاَمُ تَقَطَّعَـتْ *********** مِنِّـي ومِنْكِـمُ خِلَّـةُ الأحْبَـابِ

*************

(( 2 ))

تَـرَدَّ رِدَاْءَ الصَّبْـرِ عِنْدَ النَّوَائِـبِ *********** تَنَلْ مِنْ جَمِيْلِ الصَّبْرِ حُسْنَ العَوَاقِبِ

وَكُنْ صَاحِبا لِلْحِلْمِ في كُلِّ مَشْهَـدٍ *********** فَمَا الْحِلْمُ إِلاَّ خَيْرُ خِدْنٍ وَصَاحِـبِ

وَكُنْ حَافِظا عَهْدَ الصَّدِيْقِ وَرَاعِيـا *********** تَذُقْ مِنْ كَمَالِ الحِفْظِ صَفْوَ المَشَارِبِ

وَكُنْ شَاكِـرا للَّه فِي كُـلِّ نِعْمَـةٍ ********** يُثِبْكَ عَلَى النُّعْمَى جَزِيْلَ الْمِواهِـبِ

وَمَا الْمَـرءُ إلاّ حَيْثُ يَجْعَلُ نَفْسَـهُ *********** فَكُنْ طَالِبا في النَّاسِ أَعْلَى الـمَرَاتِبِ

وَكُنْ طَالِبَا لِلـرِّزْقِ مِنْ بابِ حِلَّـةٍ *********** يُضَاعَفُ عَلَيْكَ الرِّزْقُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ

وَصُـنْ مِنْكَ مَاءَ الوَجْـهِ لا تَبْذِلَنَّـهُ *********** وَلاَ تَسْأَلِ الأَرْذَالَ فَضْـلَ الرَّغَائِـبِ

وَكُنْ مُوْجِبا حَقَّ الصَّدِيْـقِ إذَا أَتَـى *********** إِلَيكَ بِبِـرٍّ صَـادِقٍ مِنْكَ واجِـبِ

وَكُنْ حَافِظـا لِلْوَالِدَيْـنِ وَنَاصِـرا *********** لِجَارِكَ ذِي التَّقْوَى وَأَهْلِ التَّقَـارُبِ

***********

(( 3 ))

أَحُسَيْـنُ إنِّـيَ واعِـظٌ وَمُـؤَدِّبُ *********** فَافْهَـمْ فَأَنْـتَ العَاقِـلُ المُتَـأَدِّبُ

وَاحْفَـظْ وَصِيَّـةَ وَالِـدٍ مُتَحَنِّـنٍ *********** يَغْـذُوكَ بالادابِ كيـلاَ تُعْطَـبُ

أَبُنَـيَّ إِنَّ الـرِّزْقَ مَكْفُـوْلٌ بِـهِ *********** فَعَلَيكَ بالإِجْمالِ فِي مـا تَطْلُـبُ

لا تَجْعَلَنَّ المـالَ كَسْبَـكَ مُفْـرَدا *********** وَتُقَى إلهِكَ فاجْعَلَنْ مـا تَكْسِـبُ

كَفَلَ الإلـهُ بـرزْقِ كُـلِّ بَرِيَّـةٍ *********** والمَـالُ عارِيَـةٌ تجِـيءُ وتَذْهَـبُ

والرِّزْقُ أَسْرَعُ مِنْ تَلَفُّـتِ ناظِـرٍ *********** سببا إلى الإنسـان حِيـنَ يُسَبَّـبُ

وَمِن السُّيُولِ إلـى مَقّـرِّ قَرَارِهـا *********** والطير لِلأَوْكـارِ حيـنَ تَصَـوَّبُ

أَبُنَـيَّ إِنَّ الذِكْـرَ فيـهِ مواعـظٌ *********** فَمَـنِ الَّـذِي بِعِظاتِـهِ يَتـأَدَّبُ

إِقْرَأْ كِتَـابَ اللِه جُهْـدَكَ وَاتْلُـهُ *********** فيمَنْ يَقومُ بِـهِ هنـاكَ ويَنْصِـبُ

بِتَّفَكُّـرٍ وتـخـشُّـعٍ وتَقَـرُّبٍ *********** إِنَّ المقـرَّب عنـده الـمُتَقَـرِّبُ

واعْبُدْ إلَهَكَ ذا الـمَعارِجِ مخلصـا *********** وانْصُتْ إلى الأَمْثَالِ فِيْمَا تُضْـرَبُ

وإذا مَرَرْتَ بِآيَةٍ وَعْظِيَّـةٍ تَصِـفُ *********** العَذَابَ فَقِفْ ودَمْعُـك يُسْكَـبُ

يا مَنْ يُعَذِّبُ مَـنْ يَشَـاءُ بِعَدْلِـه *********** لا تَرْمِنـي بَيْـن الَّذيـن تُعَـذِّبُ

إِنِّـي أبـوءُ بِعَثْرَتِـي وَخَطِيْئَتِـي *********** هَرَبا إِلَيْكَ وَلَيْس دُوْنَـكَ مَهْـرَبُ

وإذا مَـرَرْتَ بـآيَـةٍ في ذِكْرِهـا *********** وَصْفُ الوَسِيْلَةِ والنعيـمُ المُعْجِـبُ

فاسألْ إِلَهَـكَ بالإنابَـةِ مُخْلِصـا *********** دَارَ الخُلُودِ سُـؤَالَ مَـنْ يَتَقَـرَّبُ

واجْهَدْ لَعَلَّكَ أنْ تَحِـلَّ بأَرضِـهَا *********** وَتَنَالَ رُوْحَ مَساكِـنٍ لا تُخْـرَبُ

وتنال عَيْشـا لا انقِطَـاعَ لوَقْتِـهِ *********** وَتَنَـالَ مُلْكَ كَرَامَـةٍ لاَ تُسْلَـبُ

بَادِرْ هَوَاكَ إذا هَمَمْـتَ بِصَالِـحٍ *********** خَوْفَ الغَوَالِبِ أنْ تَجيء وتُغْلَـبُ

وإذا هَمَمْتَ بِسَيِّىءٍ فاغْمُـضْ لـهُ *********** وتَجَنَّبِ الأَمْـرَ الَّـذي يُتَجَنَّـبُ

واخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلصَّدِيقِ وَكُنْ لَهُ *********** كَـأَبٍ علـى أولاده يَتَحَــدَّبُ

وَالضَّيْفَ أَكْرِمْ ما اسْتَطَعْتَ جِـوَارَهُ *********** حَـتّـى يَعُـدَّكَ وارِثـا يَتَنَسَّـبُ

وَاجْعَلْ صَدِيَقَكَ مَـنْ إذا آخَيْتَـهُ *********** حَفِظَ الإِخَاْءَ وَكَانَ دُوْنَكَ يَضْـرِبُ

وَاطْلُبْهُمُ طَلَـبَ المَرِيْـض شِفَـاءَهُ *********** وَدَعِ الكَذُوبَ فَلَيْسَ مِمَّنْ يُصْحَبُ

وَاحْفَظْ صَدِيْقَكَ في المَوَاطِنِ كُلِّـها *********** وَعَلَيْكَ بالـمَرْءِ الَّذي لاَ يَكْـذِبُ

وَاقْلِ الكَـذُوْبَ وَقُرْبَـهُ وَجِـوَارَهُ *********** إِنَّ الكَذُوْبَ مُلَطِّخٌ مَـنْ يَصْحَـبُ

يُعْطِيْكَ ما فَـوْقَ المنـى بِلِسَانِـهِ *********** وَيَرُوْغُ مِنكَ كما يـروغ الثَّعْلَـبُ

وَاحْذَرْ ذَوِي المَلَقِ اللِّئَـامَ فَإِنَّهُـمْ *********** في النَّائِبَاتِ عَلَيْكَ مِمَّـنْ يَخْطُـبُ

يَسْعَوْنَ حَوْلَ المَرْءِ ما طَمِعُـوا بِـهِ *********** وإِذَا نَبَـا دَهْـرٌ جَفَـوا وتَغَيَّبُـوا

وَلَقَدْ نَصَحْتُكَ إِنْ قَبِلْتَ نصيحَتِـي *********** والنُّصْحُ أَرْخَصُ ما يُبَاعُ وَيُوْهَـبُ

*****************

(( 4 ))

وَأَفْضَلُ قِسْـمِ الله لِلْمَـرْءِ عَقْلُـهُ *********** فَلَيْسَ مِنَ الخَيْرَاتِ شَـيْءٌ يُقُارِبُـهْ

إذَا أَكْمَلَ الرَّحْمَنُ لِلْمَـرْءِ عَقْلَـهُ *********** فقـد كملـت أَخْلاْقُـهُ وَمَآرِبُـه

يَعِيْشُ الفَتَى فِي النَّاسِ بالعَقْلِ إِنَّـه *********** عَلَى العَقْلِ يَجْرِي عِلْمُهُ وَتَجَارِبُـه

يَزِيْنُ الفَتَى فِي النَّاسِ صِحَّةُ عَقْلِـهِ *********** وَإِنْ كَانَ مَحْظُوْرا عَلَيْـهِ مَكَاسِبُـه

يَشِيْنُ الفَتَى فِي النَّاسِ قِلَّـةُ عَقْلِـهِ *********** وَإنْ كَرُمَـتْ أَعْرَاقُـه وَمَناصِبُـه

وَمَنْ كَانَ غَلاَّبـا بِعَقْـلٍ وَنَجْـدَةٍ *********** فَذُو الجَدِّ فِي أَمْرِ المَعِيْشَـةِ غَاْلِبُـه

*****************