منتديات بني بحير بلقرن - عرض مشاركة واحدة

**م ح البحيري** · 03-23-2011, 12:18 AM

سلسلة فرق وأديان ( البهرة : مكارمة نجران )

تعريفها : فرقة إسماعيلية باطنية تسكن اليمن لهم عقائد وطقوس خاصة .

وقد عرفنا الباطنية من قبل : أنها فرقة إسماعيلية تقول أن لكل ظاهر باطن ولكل تنزيل تأويل .

أما الإسماعيلية : في فرقة باطنية انتسبت إلى إسماعيل بن جعفر الصادق ، ظاهرها التشيع لآل البيت وباطنها مخالفة أهل الإسلام .

نشأة البهرة

أصلهم من الفاطمية المستعلية في مصر ، وقد كان مقرهم في القاهرة ، فلما شعروا بزوال دولتهم أمر الخليفة ( الآمر بالله ) وهو الخليفة العشرين

أمر ابنه الطيب أن يذهب إلى مكان بعيد فسافر مع بعض أتباعه إلى اليمن واستقر في اليمن .

واستمروا في اليمن إلى ان ادعوا دخول إمامهم الطيب في الستر
عام 525 هـ ، والإئمة بعده مستورون إلى وقتنا الحاضر .

ثم تسمى هؤلاء الإسماعيلية المستعلية بالبهرة .

بعد ذلك انقسم البهرة في اليمن إلى قسمين :

1ـ بهرة داوودية : ومركزها الهند .

2ـ بهرة سليمانية : مركزهم اليمن في جبل حراز التي تبعد عن صنعاء 90 كيلو

ـــــــــ

من المقدمة السابقة سنهتم بالقسم الثاني من أقسام البهرة وهم السليمانية .

،،،،

قلنا في المقدمة السابقة أن البهرة انقسموا إلى قسمين ،بهرة داوودية في الهند وبهرة سليمانية في جبل حراز في اليمن .

ونتيجة للنزاع الذي وقع بين الزيدية والبهرة السليمانية ، هرب زعيم البهرة السليمانية هو كذلك إلى الهند (مقر البهرة الداوودية )

ولكن بعد إلحاح من أهل نجران عاد الزعيم من الهند ليستقر في نجران فيصبح مقر البهرة ( السليمانية ) الجديد في نجران .

وهم ما يسمون الآن بالمكارمة .

وعليه فإن المكارمة فرقة إسماعيلية باطنية ،، وإن ادعوا خلاف ذلك فإن أصول مذهبهم هو مذهب الإسماعيلة الباطنية .

مع ملاحظة أن بعض العادات والطقوس التي عندهم قد لا تظهر للناس لأن من معتقدهم الستر والكتمان .

أو لأن السلطات الرسمية تمنعهم من إقامتها لما فيها من مخالفة صريحة لأهل الإيمان.

والمكارمة هو المسمى الجديد للبهرة الذين كانوا في اليمن ولا زالوا ،، ولم يتغير إلا مركزهم ، فبعد أن كان في جبل حراز في اليمن ، أصبح في نجران .

وهم ينتسبون الآن إلى قبيلة اليامي ، وبني حارث ، وكان داعيتهم إلى عام 1413هـ هو حسين بن الحسن وترتيبه الخمسون بين الأئمة ، ثم أوكل الدعوة من بعده إلى محسن بن علي بن الحسين ثم في آخر حياته أوصى بأن يقوم بالدعوة حسين بن إسماعيل المكرمي .

وهو داعيتهم الآن ويقيم في نجران

وقد اعتقل حسين من قبل السلطات بسبب تعاطيه الشعوذة والسحر عام 2000 م

وقام أتباعه حينها بمظاهرة وهجوم على أمير المنطقة .

صفاتهم :

يلبسون الثوب والإزار الأبيض مع إسباله تحت الكعبين ويرون أن هذه السنة .

أما في صلاتهم فيصلون على سجادات خاصة يحملها الواحد منهم معه ، وإذا أراد أن يصلي يضع كل ما معه على أطراف السجادة من أقلام ومفاتيح ومحفظه ونحوها .

حتى أن بعضهم يخلع سرواله كذلك

ويسبلون إيديهم في الصلاة كسائر الشيعة . ولا يصلون جماعة إلا بوجود إمام معين من قبل الداعية المكرمي أو نائبه .

ويعرف الإمام أو نائبه بلبس خاتم فضة أسود في الخنصر من اليد اليمنى . ويكون ذقن الإمام أو نائبه محلوق الوجنتين .

وإذا لم يوجد إمام معين من قبل الداعي بهذه الصفات ، فإنهم يصلون فرادى

؟؟؟؟؟!!!!!

جاء في كتاب ( أسرار الباطنية ) لمحمد بن مالك اليماني : أنه في السنة عندهم ليلة أو ليلتان يجتمع فيها الرجال والنساء ويطفئون الأنوار ويقع كل رجل على امرأة كائنة من كانت حتى لو كانت من محارمه .

ويقولون : هذه الجنة الموعودة !!!!!!!!!!

ويسمون عندهم ( ليلة الإمام ) ومن يولد في هذه الليلة يكون إماماً وسيداً عليهم .

وفي حراز ( مركزهم القديم ) ضريح بقبتين وهو قبر الداعية الفاطمي الثالث حاتم محي الدين

يأتون ويحتفلون عنده سنوياً حتى أن سلطان بهرة الهند ( الداوودية ) يأتي ليحضر الإحتفال .

قلت : آسف أني أصبتكم بالدوار والمغص ، ولكن هذا هوالواقع المرير لحال هؤلاء القوم ،، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

انتظروا عقائد المكارمة في الحلقة القادمة ؟

لماذا يكسر المكارمة يد الميت عند وضعه في القبر ؟ هذا ما ستعرفونه في الحلقة القادمة .

03-23-2011, 12:18 AM	#1
م ح البحيري مستشار منتديات بني بحير بلقرن	سلسلة فرق وأديان ( مكارمة نجران ) سلسلة فرق وأديان ( البهرة : مكارمة نجران ) تعريفها : فرقة إسماعيلية باطنية تسكن اليمن لهم عقائد وطقوس خاصة . وقد عرفنا الباطنية من قبل : أنها فرقة إسماعيلية تقول أن لكل ظاهر باطن ولكل تنزيل تأويل . أما الإسماعيلية : في فرقة باطنية انتسبت إلى إسماعيل بن جعفر الصادق ، ظاهرها التشيع لآل البيت وباطنها مخالفة أهل الإسلام . نشأة البهرة أصلهم من الفاطمية المستعلية في مصر ، وقد كان مقرهم في القاهرة ، فلما شعروا بزوال دولتهم أمر الخليفة ( الآمر بالله ) وهو الخليفة العشرين أمر ابنه الطيب أن يذهب إلى مكان بعيد فسافر مع بعض أتباعه إلى اليمن واستقر في اليمن . واستمروا في اليمن إلى ان ادعوا دخول إمامهم الطيب في الستر عام 525 هـ ، والإئمة بعده مستورون إلى وقتنا الحاضر . ثم تسمى هؤلاء الإسماعيلية المستعلية بالبهرة . بعد ذلك انقسم البهرة في اليمن إلى قسمين : 1ـ بهرة داوودية : ومركزها الهند . 2ـ بهرة سليمانية : مركزهم اليمن في جبل حراز التي تبعد عن صنعاء 90 كيلو ـــــــــ من المقدمة السابقة سنهتم بالقسم الثاني من أقسام البهرة وهم السليمانية . ،،،، قلنا في المقدمة السابقة أن البهرة انقسموا إلى قسمين ،بهرة داوودية في الهند وبهرة سليمانية في جبل حراز في اليمن . ونتيجة للنزاع الذي وقع بين الزيدية والبهرة السليمانية ، هرب زعيم البهرة السليمانية هو كذلك إلى الهند (مقر البهرة الداوودية ) ولكن بعد إلحاح من أهل نجران عاد الزعيم من الهند ليستقر في نجران فيصبح مقر البهرة ( السليمانية ) الجديد في نجران . وهم ما يسمون الآن بالمكارمة . وعليه فإن المكارمة فرقة إسماعيلية باطنية ،، وإن ادعوا خلاف ذلك فإن أصول مذهبهم هو مذهب الإسماعيلة الباطنية . مع ملاحظة أن بعض العادات والطقوس التي عندهم قد لا تظهر للناس لأن من معتقدهم الستر والكتمان . أو لأن السلطات الرسمية تمنعهم من إقامتها لما فيها من مخالفة صريحة لأهل الإيمان. والمكارمة هو المسمى الجديد للبهرة الذين كانوا في اليمن ولا زالوا ،، ولم يتغير إلا مركزهم ، فبعد أن كان في جبل حراز في اليمن ، أصبح في نجران . وهم ينتسبون الآن إلى قبيلة اليامي ، وبني حارث ، وكان داعيتهم إلى عام 1413هـ هو حسين بن الحسن وترتيبه الخمسون بين الأئمة ، ثم أوكل الدعوة من بعده إلى محسن بن علي بن الحسين ثم في آخر حياته أوصى بأن يقوم بالدعوة حسين بن إسماعيل المكرمي . وهو داعيتهم الآن ويقيم في نجران وقد اعتقل حسين من قبل السلطات بسبب تعاطيه الشعوذة والسحر عام 2000 م وقام أتباعه حينها بمظاهرة وهجوم على أمير المنطقة . صفاتهم : يلبسون الثوب والإزار الأبيض مع إسباله تحت الكعبين ويرون أن هذه السنة . أما في صلاتهم فيصلون على سجادات خاصة يحملها الواحد منهم معه ، وإذا أراد أن يصلي يضع كل ما معه على أطراف السجادة من أقلام ومفاتيح ومحفظه ونحوها . حتى أن بعضهم يخلع سرواله كذلك ويسبلون إيديهم في الصلاة كسائر الشيعة . ولا يصلون جماعة إلا بوجود إمام معين من قبل الداعية المكرمي أو نائبه . ويعرف الإمام أو نائبه بلبس خاتم فضة أسود في الخنصر من اليد اليمنى . ويكون ذقن الإمام أو نائبه محلوق الوجنتين . وإذا لم يوجد إمام معين من قبل الداعي بهذه الصفات ، فإنهم يصلون فرادى ؟؟؟؟؟!!!!! جاء في كتاب ( أسرار الباطنية ) لمحمد بن مالك اليماني : أنه في السنة عندهم ليلة أو ليلتان يجتمع فيها الرجال والنساء ويطفئون الأنوار ويقع كل رجل على امرأة كائنة من كانت حتى لو كانت من محارمه . ويقولون : هذه الجنة الموعودة !!!!!!!!!! ويسمون عندهم ( ليلة الإمام ) ومن يولد في هذه الليلة يكون إماماً وسيداً عليهم . وفي حراز ( مركزهم القديم ) ضريح بقبتين وهو قبر الداعية الفاطمي الثالث حاتم محي الدين يأتون ويحتفلون عنده سنوياً حتى أن سلطان بهرة الهند ( الداوودية ) يأتي ليحضر الإحتفال . قلت : آسف أني أصبتكم بالدوار والمغص ، ولكن هذا هوالواقع المرير لحال هؤلاء القوم ،، ولا حول ولا قوة إلا بالله . انتظروا عقائد المكارمة في الحلقة القادمة ؟ لماذا يكسر المكارمة يد الميت عند وضعه في القبر ؟ هذا ما ستعرفونه في الحلقة القادمة .