رد: ضبط الانوثة
 

*الله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31] الآية، فإظهار الزينة من الحلي في اليدين أو في الحلق أو في الأذن كل هذا من المحرمات، لا يجوز لها إبداء الزينة بل يجب عليها التستر والحجاب*🌸

رد: ضبط الانوثة
 

لا تَقُلْ عن المرأة عاقلة ومتدينة
قبل أن تراها يوم زفافها،
ويوم "آوتفيت" العيد!
الكثير من الدّين يُضحى به يوم الزفاف، وكأنه يوم خروج من الإسلام، لا يوم دخول إلى واحدة من أجمل مقاصده ومعين على عباداته!
واليوم والبارحة الدنيا مليئة بمنشورات "آوتفيت " العيد،
وما رأيكم بآوتفيتي؟!
اِعْقِلْنَ يرحمكنَّ الله!
"وجاءته إحداهما تمشي على استحياء"
الحياء، هذا ما خلَّده القرآن من المرآة!

رد: ضبط الانوثة
 

تتحمل المرأة إثم تبرجها، وإثم فتنة الرجال، وإثم من تقتدي بها من النساء،

ويتحمل ولي أمرها "أبوها، زوجها" إثم ذلك كله

عبد الكريم محمود

رد: ضبط الانوثة
 

لا تَقُلْ عن المرأة عاقلة ومتدينة
قبل أن تراها يوم زفافها،
ويوم "آوتفيت" العيد!
الكثير من الدّين يُضحى به يوم الزفاف، وكأنه يوم خروج من الإسلام، لا يوم دخول إلى واحدة من أجمل مقاصده ومعين على عباداته!
واليوم والبارحة الدنيا مليئة بمنشورات "آوتفيت " العيد،
وما رأيكم بآوتفيتي؟!
اِعْقِلْنَ يرحمكنَّ الله!
"وجاءته إحداهما تمشي على استحياء"
الحياء، هذا ما خلَّده القرآن من المرآة!
-أدهم شرقاوي

رد: ضبط الانوثة
 

ما تريده الزوجة المسلمة من زوجها ( حسب فهمي):

١. أن يعينها على دينها كونها مسلمة.

٢. أن يكون سد أمانٍ لها ولأطفالها.

٣. أن يكون المصدر الرئيسي للإنفاق؛ لأنه مكلف شرعا بذلك.

٤. أن يصبر على تقويم بيته حتى في أعلى الأمور الدينية ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها).

٥. أن يكون واضح الرجولة.

٦. مستقيم الغيرة، لا يعدمها فيفقد رجولته، ولا متطرفاً فيها فيدخل الشك بقلبه فيهدم بيته.

٧. ويعف قلبها بالاهتمام.

٨. ويقدر أهلها بالكرم والوصال.

٩. ويعينها بالحمل والتربية.

١٠. وأن يتقي الله فيها ولا يظلمها أو يفسد عليها حياتها.

دكتور عمار سليمان

رد: ضبط الانوثة
 

قلوب النِّساء في آذانهن!

فلو أنَّ امرأة نقلت جبلًا من هنا إلى هناك، وقيل لها سلمت يداكِ.. لزال تعبها.

- الشيخ الحويني.

رد: ضبط الانوثة
 

لا يعرف قيمة النقاب إلا اثنين :
○ *رجل يغار.*
و
○ *امرأة ذات وقار.*
🍃🍃🍃

رد: ضبط الانوثة
 

لا يجوزُ للمرأة نشرُ صورتِها علىٰ مواقع التّواصل الاجتماعيّ، ولا رسمتِها المولّدةِ ببرامجِ الذّكاءِ الاصطناعي.